الدولة الدرزية الصهيونية،، تحالف بالدم

يعد تحالف قادة الطائفة الدرزية وإسرائيل تحالف منذ قيام إسرائيل يعرف بـ«تحالف الدم» يقوم على تجنيد أبناء الطائفة في الجيش مقابل الأمن. وتعدّ نسبة المجندين من أبناء الطائفة الدرزية من أعلى النسب، وهم أكثر من نسبة المجندين اليهود، بمن في ذلك من يخدمون في الوحدات القتالية.

تأسس ميثاق الدم الذي أصبح عهدًا للحياة بين اليهود والدروز، وفقًا للمعتقد الدرزي بعد الخروج من مصر في لقاء بين موسى وشعيب الذي يعتبر أحد مؤسسي الديانة الدرزية في التقليد الطائفي المتداول.

بدأت العلاقات والصلات بين الدروز وبين القيادة الصهيونية والهاغاناه في أواخر عشرينيات القرن الماضي، وكان وعد بلفور في عام 1917 وإعلان دعم بريطانيا لإنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين هو حافزًا لبداية الصراع بين الحركتين الوطنيتين: الحركة الصهيونية والقومية العربية. ورغم دعوات الحركة القومية العربية للدروز للانضمام إلى صفوفها، لم تنجح في حشدهم ضد اليهود، مع أن بعضهم عانى من هذه الأحداث. في نفس الوقت بسبب رفض الدروز الاستجابة لمفتي القدس الحاج أمين الحسيني، بدأت العلاقات الأولية تتشكل بين القيادة الصهيونية في فلسطين وكبار أعضاء الطائفة الدرزية. جاء ذلك بعد تدخل يتسحاق بن تسفي، عضو مجلس إدارة الوكالة اليهودية ومن ثم رئيس الدولة، حيث توسط بن تسفي لدى البريطانيين لمنع إعدام عائلة الحسين الدرزية، من قرية معار بالشنق، وهم المتهمين بقتل شرطي بريطاني أثناء عملية سطو. بعد طلبه، تمت دعوة بن تسفي من قبل محمد الحسين، أحد رؤساء أهم العائلات الدرزية في الجليل، لزيارة قريتي معار والرامة.

كان الإختبار الأول للعلاقة مع الدروز خلال الثورة العربية (1936-1939)، عندما دعا قادة الثورة الدروز للانضمام إليهم والقتال إلى جانبهم ضد اليهود والبريطانيين، وقد تم استدعاء أبا هوشي ويوسف نحماني، الذي كان قائد كتلة الهاغانا في طبريا إلى العمل، بسبب المعلومات التي تفيد بانضمام الدروز في سوريا إلى المقاومة العربية. بعد لقاء بين ممثلي الهاغاناه وممثلي الدروز، تم الاتفاق فيه على عدم قيام الدروز بمد يد العون للثوار، تم إرسال الرسل إلى كبار قادة الطائفة في سوريا ولبنان للتأثير. الدروز لن ينضموا للقتال. كان هذا الجهد ناجحًا جزئيًا، مع استثناء واحد، حيث سرية درزية بقيادة المجاهد حمد صعب انضمت إلى قوات فوزي القاوقجي.

في عام 1938، خلال المرحلة الثانية من الثورة العربية الكبرى، لم يدخر العرب أي جهد من أجل تشجيع الدروز للانضمام إلى الثورة، وتم إعدام عدد من المتعاونين مع الجيش البريطاني والحركة الصهيونية، لم تؤدِ هذه الأحداث إلى النتيجة المرجوة. لقد حققوا الهدف المعاكس، وواصلت القرى الدرزية علاقتها مع "الهاغانا" واليشوف - عمّق آبا هوشي علاقاته مع الدروز خارج قرى الكرمل.

في عام 1957، بعد تسع سنوات من إقامة "الدولة"، تم الاعتراف بالطائفة الدرزية كمجتمع ديني رسمي في "إسرائيل". في عام 1962، صدر قانون المحاكم الدرزية، وبموجبه تعمل المحاكم الدينية الدرزية على التعامل والإجابة على الأسئلة المتعلقة بالأحوال الشخصية لأفراد المجتمع. توجد حاليًا ثلاث محاكم درزية تعمل في "إسرائيل" في عكا (محكمتان، إحداها للاستئناف) وفي مسعدة في مرتفعات الجولان.

وصل الضباط الدروز إلى المناصب العليا في شكل ضابط فيلق كبير، ورئيس إدارة ونائب منسق عمليات الحكومة في المناطق، ورئيس التنسيق الأمني في الضفة وغزة، وسكرتير رئيس الدولة، وكما عمل البعض كجنرالات في هيئة الأركان العامة.

أيظا في صفوف شرطة إسرائيل وحرس الحدود وجهاز الأمن، يمكنك العثور على قادة بارزين من الدروز يشغلون مناصب رئيسية مثل: رئيس وقائد فرعي، وقائد حرس الحدود، وجوندار وقادة مناطق. منذ ذلك الحين 2005، تم دمج الدروز أيظا في الخدمة الوطنية، مما سهل إندماج الفتيات الدرزيات في التجنيد أيظا.

الدكتور هيثم عبدالكريم احمد الربابعة
أستاذ اللسانيات الحديثة المقارنة والتخطيط اللغوي

---