خلاف حول مسجد في الهند يؤجج التوترات بين المسلمين والهندوس

خلاف حول مسجد في الهند يؤجج التوترات بين المسلمين والهندوس

زاد الاردن الاخباري -

تتزايد التوترات في الهند بسبب الخلاف حول مسجد، يزعم الهندوس أنه يحتوي على عمود حجري يُعتقد أنه رمز لإله هندوسي، وهذا ما يرفضه المسلمون الذين يؤكدون أنه بقايا نافورة، بحسب موقع "صوت أميركا".

وهذا هو ثاني مسجد في شمال الهند يقع في فخ الادعاءات المثيرة للجدل. فقد أدى نزاع منذ عقود بين جماعات هندوسية ومسلمة بشأن مسجد يعود إلى القرن السادس عشر في بلدة أيوديا الشمالية إلى هدمه على يد حشد من الهندوس في عام 1992.

ويقع مسجد جيانفابي، الذي اندلع النزاع الأخير حوله، بجوار معبد هندو كاشي فيشواناث الكبير في فاراناسي، أقدس مدينة في الهند بالنسبة للهندوس ودائرة رئيس الوزراء ناريندرا مودي.

وقال فريق عينته محكمة محلية لمسح المسجد إن العمود الحجري الموجود في المجمع يمثل الإله الهندوسي شيفا. ودحضت سلطات المسجد هذا الادعاء وقالت إن الآثار هي في الواقع نافورة.

وتم إجراء المسح المسجل بالفيديو بعد أن تقدمت خمس نساء هندوسيات بالتماس إلى محكمة محلية تطالب بحقها بالصلاة داخل مجمع المسجد، بسبب هذا العمود.

ويحذر محللون أن هذه القضية قد تؤدي إلى تعميق الصدع الديني بين الأغلبية الهندوسية في الهند والأقلية المسلمة حتى وهي تشق طريقها عبر المحاكم.

وقال رشيد كيدواي، المؤلف والمحلل السياسي: "القضية لديها القدرة على التقاط مشاعر الناس. لن يتحدث أحد بالمنطق لأنه في الأمور الإيمانية يكون الدافع وراء الناس هو المشاعر وليس شرعيتها".

لطالما زعمت الجماعات الهندوسية اليمينية أن المغول، الذين حكموا الهند لنحو 300 عام بدءًا من القرن السادس عشر، بنوا العديد من المساجد في موقع المعابد البارزة التي هدموها، ويقولون إن مسجد جيانفابي هو أحد هذه المساجد.

سمحت المحكمة العليا للمسلمين بالصلاة في المسجد، وألغت حكمًا أصدرته محكمة دنيا كان قد حظر تجمعات الصلاة الكبيرة في وقت سابق من هذا الأسبوع. كما أمرت السلطات المحلية بإغلاق وحماية المنطقة التي تم العثور فيها على العمود الحجري.

يذكرنا الخلاف الحالي بما حدث مع مسجد بابري في أيوديا، حيث تقوم مجموعات هندوسية الآن ببناء معبد كبير في موقع المسجد الذي هدمته جماعات هندوسية عام 1992، وما صحبه من أعمال شغب مميتة.

بعد فشل الجماعات الهندوسية والمسلمة في التوصل إلى تسوية، سلمت المحكمة العليا الموقع إلى الهندوس في عام 2019 وموقعًا بديلًا للمسلمين لبناء مسجد. كان ينظر إليه على أنه انتصار كبير لحزب مودي بهاراتيا جاناتا، الذي كان في طليعة حملة بناء المعبد خلال الثمانينيات، عندما كان في المعارضة. ولعب الخلاف دورًا رئيسيًا في دفع الحزب إلى الصدارة الوطنية.

وقال نيرانغان ساهو، المحلل السياسي في مؤسسة أوبزيرفر للأبحاث: "من الواضح أن قضية مسجد جيانفابي تتصدر بأمر من قوات هندوتفا المرتبطة بحزب بهاراتيا جاناتا"، في إشارة إلى حركة قومية هندوسية.

وأضاف ساهو: "هذه طريقة واحدة للحفاظ على غليان القدر الجماعي والاستفادة من الاستقطاب الذي شهدناه. سنرى المزيد والمزيد من المزاعم المثيرة للجدل من قبل الجماعات الهندوسية بشأن المساجد".

كما تتطلع الجماعات الهندوسية إلى مسجد آخر. وافقت محكمة هذا الأسبوع على الاستماع إلى دعوى قضائية تطالب بإزالة مسجد في بلدة قديمة؛ لأنهم يقولون إنه بني في مسقط رأس الإله الهندوسي كريشنا.

ويرى زعماء الجماعات السياسية الإسلامية في هذه الخطوات محاولات من قبل الهندوس المتشددين لتقويض حقهم في العبادة، ويقولون إنهم سيخوضون معارك قانونية ضد الجماعات الهندوسية التي تعطل حرمة المساجد والمقابر.

وقال أسد الدين العويسي، وهو مشرع فيدرالي وزعيم حزب سياسي إسلامي إقليمي، على تويتر هذا الأسبوع: "لن نسمح لهم بمضايقتنا للمرة الثانية، ومن مسؤوليتنا الحفاظ على مساجدنا سليمة من خلال أداء الصلاة بانتظام هناك".

كما أثيرت تساؤلات حول ما إذا كانت مثل هذه الخلافات تنتهك قانون عام 1991 الذي يحظر تغيير مكان العبادة وينص على ضرورة الحفاظ على طابعها الديني كما هو "موجود" في 15 أغسطس 1947، يوم استقلال الهند.

---