توقعات بعودة 75 ألف سوري من الأردن في 2026
نقيبة أطباء الأسنان: أصول صندوق التقاعد تتآكل ونخشى استنزافها بالكامل
الجنسية الأكثر شراء للعقار في الأردن
التنمية تعلن حل 66 جمعية (أسماء)
مخصصات النواب الشهرية لخزينة الاحزاب .. ما مدى مشروعية المطالبة؟
اللوزي : فيروس الإنفلونزا يتحور كل 6 أشهر
الحكومة تحسم الجدل: أراضي مشروع مدينة عمرة مملوكة بالكامل للدولة وتحذير من مروّجي الشائعات
أهالي المريغة يمسكون بضبع بعد تحذيرات بلدية حرصًا على سلامة الأهالي
الدفاع السورية: صدور أمر بإيقاف استهداف مصادر نيران قسد بعد تحييدها
رئيس أركان جيش الاحتلال يعلن انتهاء التحقيقات في إخفاقات "7 أكتوبر"
الحلبوسي والسامرائي أبرز المرشحين لرئاسة برلمان العراق
تصريح لوزير مياه أسبق يثير جلبة تحت قبة البرلمان
الإفراج عن الطبيبة رحمة العدوان في بريطانيا
الشمندر .. خيارك الآمن لتوريد الخدود والشفتين
سائحة تنجو بأعجوبة في مصر
أحكام بالسجن لأعضاء عصابة إجرامية في السلفادور
الجامعة الأردنية الرابعة عربيا والأولى محليا في تصنيف الجامعات العربية 2025
الأميرة دينا مرعد تزور مستشفى الجامعة وتطّلع على أوضاع أطفال غزة
بدء الاجتماع الأول للجنة الفنية للشباب والسلم والأمن
زاد الاردن الاخباري -
شباب البنطال الساحل والشورتات في الاردن
نهار علي الوخيان
نلاحظ العديد من الشباب يرتدون البنطال الساحل والشورتات , والتشيرت الحفر لاضهار عظلاته والوشم في الاماكن العامة ودور العبادة والزيارات وغيرها ونلاحظ عوراتهم مكشوفة نستطيع ان نتبع الموضة ولكن ضمن حدود العقل.ربما نتبع موضة من بلدنا كموديل اللباس .ولكن لن نستقي مو ضتنا من الغرب (لانها موضة في الغرب).كذلك علينا ان لانسرف باتباع الموضة.ان تشتري شيئاً يليق بك يظهرك أجمل بكثير .من أن تشتري السوق كله وهو لا يليق بك هذه الضاهرة موجودة في العديد من الدول العربية والاسلامية ولكن هل هذه الموضة تناسبنا نحن العرب كمجتمع محافظ او مسلمين
جميل ان نغير بعاداتنا وتقاليدنا بما يتناسب مع العصر ولا يخرج عن نطاق العقل والاخلاق والأديان..جميل ان نقلّد الغرب لكن نقلدهم في نهارهم ونشاطهم..وليس في ليلهم وافكارهم..جميل ان نقلد لكن بما يناسب عقلنا واخلاق المجتمع العربي..وجميل ان نغير انفسنا لنرقى بعقلنا وننهض بمجتمعنا.. ان هولاء الشباب يعانون ضعف الانتماء.الإسراف بلا تعقّل البعد عن الدين ضعف الثقة بالنفس الإسراف بلا تعقّل البعض يجاري أحدث الموضات ليكون أكثر قدرة على لفت الأنظار وجذب الفتيات! البعض يرى أن هذه الموضة تبرز جماله وأناقته أو أنها الأكثر انتشارا
* * فموضوع اللباس متجدد مع الزمن ومتغير بالشكل لكن نفسها من حيث المضمون مع الانتباه الى انه يجب الالتزام بالباس الانيق الذي يظهرك كانسان لازم نفكر بعقلنا في أي موضة فالاسلام يدعونا الى
* لبس ما يقي الإنسان من الضرر في الحر والبرد، وذلك لحفظ النفوس وصيانة الأجسام من كل ما يؤذيها.
* ستر عورة الرجل والمرأة، وذلك حماية للأخلاق وحفظاً للأعراض وصيانة للمجتمع من الانحلال والفساد وتكريماً للمرأة وصوناً لها.
* إظهار نعمة الله وشكره على اللباس، وخاصة في المناسبات، والصلاة، والأعياد.
* البعد عن الإسراف والخيلاء في اللباس، لما فيه من الِبر، وتضييع للمال وإنفاق له في غير وجهه الشرعي. قال نبي الإسلام محمد : \\\"\\\" كُلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا، في غير إسراف ولا مخيلةٌ \\\"\\\" (صحيح البخاري
* يجب أن يكون اللباس ساتراً لعورة الرجل والمرأة، وعورة الرجل ما بين السرة والركبة، بالنسبة للمرأة ماعدا الوجه والكفين، قال الرسول محمد: \\\"\\\"يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يَصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه \\\"\\\" (سنن ابي داود، كتاب اللباس، باب في ما تبدي المرأة من زينتها.)
* تحريم لبس ما فيه تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال، لقول النبي محمد بن عبد الله : \\\"\\\"لَعَنَ الله المتشبِّهات من النساء بالرجال والمتشبِّهين من الرجال بالنساء \\\"\\\" (صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال.)
* أن يكون لباس المرأة واسعاً فضفاضاً، لا ضيقاً يُجسم أعضائها ولا شفافاً يظهرها فلا يسترها.ومانتبع عواطفنا ونمشي بتقليد أعمى ناخذ الموضة التي تناسبنا و حكم الشرع فيها ؟هل تليق بي كمسلم ؟ متبع لسنة نبيي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ؟الآن يجي دوورنا في النصح والتوجيه باللين والموعظة الحسنةحتى ماننفر الناس منناولنتذكر قول الله تعالى \\\"ولو كنت فظّا غليظ القلب لانفضّوا من حولك\\\"\\\"ادع إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالّتي هي أحسن إنّ ربّك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين فأطفال اليوم هم شباب الغد
ورجال المستقبل تلك حقيقة تفرضها حتمية تواصل الاجيال فالآباء يُسألون عن
رعايتهم لأبنائهم إن أحسنوا أو أساءوا لقوله صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته»(1).