مشاجرة واسعة في حسبة إربد
أكسيوس: توقع إجراء محادثات أميركية إيرانية الجمعة إذا أرسلت طهران عرضا خلال 48 ساعة
أفضل المشروبات بعد الإفطار لتعويض السوائل والفيتامينات
الطراونة: 90% من اعتداءات الأطباء تحدث في أقسام الطوارئ وضرورة تعديل التشريعات لتغليظ العقوبات
قدرات جديدة للذكاء الاصطناعي تربك التكنولوجيا والمستثمرين وقطاعات أخرى
"الزمن يعيد نفسه" .. هل يعيش الفلسطينيون شعور النكبة من جديد؟!
5.1 ملايين دينار حجم التداول في بورصة عمّان
الإفتاء الأردنية توضح حكم تناول المرأة لحبوب تأخير الحيض لأجل الصيام
مشرع أوروبي يقترح تأجيل التصويت على اتفاق التجارة مع الولايات المتحدة
صناعة الأردن: صادرات الصناعات الغذائية الأردنية تصل إلى 111 سوقا عالميا وتتركز في الدول العربية
شراكة فاعلة لدعم القطاع الفندقي بين وزارة السياحة والآثار وجمعية الفنادق الأردنية
الرئيس الألباني يؤكد أهمية الحفاظ على التراث في الأردن لأنه يمثل الهوية الثقافية والتاريخ
تفاصيل بشت (المعلّمة) .. القطعة التراثية التي ارتداها رونالدو في يوم التأسيس السعودي
المومني: الدولة تميّز بين حرية الرأي وأي خطاب يمسّ الوحدة الوطنية أو يخالف القانون
مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى بحماية قوات الاحتلال
نتنياهو: نعمل على تشكيل محور جديد ضد المحورين الشيعي السني
سلطة وادي الأردن ونقابة المهندسين الزراعيين يتعاقدان لإدارة الموارد المائية ودعم الزراعة
"الأمن العام" تطلق تقنية الربط التلفزيوني المغلق لحماية الأطفال في قضايا العنف
لجنة فلسطين في مجلس الأعيان تدين تصريحات السفير الأميركي لدى إسرائيل
زاد الاردن الاخباري -
أوضحت لجنة الإفتاء دائرة الإفتاء الأردنية حكم تناول المرأة حبوب تأخير الحيض لأداء الحج والعمرة وصيام رمضان، وقالت ان ذلك جائز.
وردا على سؤال ورد الدائرة حول حكم تناول المرأة لحبوب تأخير الحيض في رمضان اجابت ما يلي :
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
يجوز للمرأة شرب الدواء الذي يؤخر عنها الحيض، خاصة إذا وجدت الحاجة الشرعية إليه، كالخوف من عدم انتظار الرفقة في الحج والعمرة إذا ما تأخرت بسبب الحيض، والحرص على أداء الصيام في شهر رمضان قبل أن تعرض الآفات الشاغلة عن القضاء، ونحو ذلك من الأسباب، بشرط أن لا يحمل الدواء ضررا محققا على البدن يفوق المصلحة المرجوة منه، وبشرط إذن الزوج بذلك.
وقد سبق لبعض الفقهاء النص على حكم هذه المسألة:
يقول البهوتي الحنبلي رحمه الله: "يجوز شرب دواء مباح لقطع الحيض مع أمن الضرر، وقال القاضي: لا يباح إلا بإذن الزوج...ويجوز لأنثى شرب دواء مباح لحصول الحيض, لا قرب رمضان لتفطره، كالسفر للفطر" انتهى. "كشاف القناع" (1/218)
وقال ابن رشد رحمه الله: "سئل مالك عن المرأة تخاف تعجيل الحيض، فيوصف لها شراب تشربه لتأخير الحيض؟ قال: ليس ذلك بصواب، وكرهه. قال ابن رشد: إنما كرهه مخافة أن تدخل على نفسها ضررا بذلك في جسمها" انتهى. نقلا عن "مواهب الجليل" (1/538).
ومع ذلك نذكر المرأة أنها مأجورة إذا أفطرت في رمضان بسبب العذر الشرعي، لأنها بذلك تمتثل أمر الله عز وجل، فلا حاجة لتعريض نفسها لآفات الأدوية لأجل أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم، وليس عليهن فيه حرج شرعي. والله أعلم.