آثار سلبية محتملة على سوق العمل بعد وقف إعفاءات السوريين
فريق مكافحة الإرهاب المائي يحصد لقب “المحارب المائي” في ختام منافسات الكتيبة الخاصة/71
عشيرة أبو سنيمة تنشر صور أبنائها الذين قتلوا أبو شباب - بيان
(خضرجي) يقتل أجيره في الأزرق .. جريمة مروعة وقعت صباح اليوم - تفاصيل
تعديل المرحلة الثانية من خطة ترمب .. هل ينقذ وقف النار بغزة؟
البكار : 6 آلاف عاملة هربت من منازل الأردنيين
الأردن .. القضاة: 284 ألف زائر لمهرجان الزيتون الوطني حتى الخميس
يديعوت: مقتل ياسر أبو شباب بضرب مبرح من عناصر داخل عصابته
الاستراتيجيات الأردني يصدر تقريراً عن فرص الاستثمار في الاقتصادات الآسيوية
زعيم الطائفة الدرزية في (إسرائيل) ينتقد حماية ترمب للشرع
النشامى يترقبون قرعة كأس العالم 2026 في أول مشاركة تاريخية للمونديال
قصف إسرائيلي على ريفي درعا والقنيطرة في سورية
نقيب المقاولين: طرح الثقة بمجلس النقابة "غير قانوني" في اجتماع السبت
هيئة النزاهة: استعادة 100 مليون دينار سنويا عبر التحقيقات وملاحقة قضايا الفساد
الرئيس اللبناني: هدف المحادثات مع إسرائيل تجنب شبح حرب ثانية
أسعار الغاز الطبيعي تصل إلى أعلى مستوياتها في ثلاث سنوات
من السجن إلى الملعب .. لاعب برازيلي يخوض النهائي بسوار المراقبة
ميدالية برونزية لمنتخب التايكواندو في بطولة العالم تحت 21 عاما
الأرصاد العالمية: 2024 العام الأكثر حرارة في الوطن العربي
عاطف أبو حجر - الحنين أحيانًا أقوى من البرد، يكفي أن تطرق الذكرى أبواب القلب لتشتعل نار الدفء من جديد. تلك المواسم القديمة لم تكن مجرد فصول تمر، بل كانت قصصًا تُروى وحكايات تُحفر في الروح. في كل زاوية من الدار الفلاحية كان هناك صوت أو رائحة أو صورة تحفظ تفاصيل الحياة: صوبة علاء الدين، صفرة السمنة، والخبز الجافر، كلها رموز تختصر بساطة العيش وروحه. واليوم، كلما ابتعدنا عن تلك الأيام، ازددنا يقينًا أن الزمن مضى، لكنه ترك لنا إرثًا من الدفء لا يزول.
في زمن لم يعرف الإسراف ولا التبذير، كانت أبسط الأشياء تتحول إلى أيقونات للحياة اليومية، وتحمل حكايات عن الدفء والعمل والرضا. "صفرة السمنة"، مثلًا، لم تكن مجرد علبة فارغة تُرمى جانبًا، بل كانت شاهدة على رحلة طويلة في البيت الفلاحي القديم، تبدأ بتخزين السمنة وتنتهي بسدّ ثقب في السقف!
كتب الأستاذ كمال قطيشات قبل أيام منشورًا قصيرًا، لكنه أيقظ في الذاكرة عالماً كاملاً من الطقوس والعادات. أعادنا إلى أيام الدور الفلاحية ذات الأقواس في وادي الأكراد، وإلى ليالي كانون الباردة، حيث كانت الأم تشعل "صوبة علاء الدين"، وتضع عليها أحيانًا صفرة السمنة لتغلي الماء أو لسلق البيض والبطاطا. هناك، حيث يلتف الجميع حول الصوبة، يقحمشون الخبز اليابس ويغمسونه بالزيت والزعتر، في مشهد يختصر معنى الدفء العائلي.
لم تكن الصوبة وحدها بطلة المشهد، بل حتى تفاصيلها الصغيرة؛ فتيلة جديدة تُركّب كل شتاء، وقطع غيار تباع عند السمكري، ورائحة الكاز التي تملأ المكان، ووجوه الرجال الذين يعملون بجد لإبقاء نار البيوت مشتعلة. كانت الحياة وقتها أبطأ، لكنها أغنى بالمعنى. وحتى "صفرة السمنة" لم تُهمل، بل انتقلت من مهمة إلى أخرى: تسخين الماء، سلق الطعام، وعاء للزراعة، مدخنة للبوري، دلو لنشل الماء من البئر، كالوك لجمع التين، وأخيرًا قطعة تُستخدم لسدّ شقوق البيت أو طربوش للبابور بعد تثقيبها لتزيد الدفء.
وعلى ذكر بابور الكاز، حدثني الزميل الفنان فؤاد حجازي في لقائي معه ضمن برنامج نجم على الهوا، أن الفنان الراحل محمد وهيب لم يكن يتجلّى بالتلحين إلا على صورة البابور.
كانت فلسفة زمن مضى، حيث كان كل شيء يُستفاد منه حتى آخر رمق، وللروائح والأصوات والذكريات نكهة لا تتكرر: رائحة الكاز عند الغروب، بخار الماء المتصاعد من الصوبة، صرير حطب النقرة وسط مصطبة الدار الفلاحية وهو يحترق… كلها لغة حب ودفء لم نعد نجدها في حاضرنا السريع.
وها نحن اليوم نحاول أن نحيي بتذكرنا تلك الأيام التي سقاها الله بالحنين، أيام كان الشتاء أجمل، وأبسط التفاصيل تحمل طقوس الماضي العريق.
كانت قلوبنا تخفق بمحبة العيلة، وكانت أجسامنا تشعر بالدفا بلا تكييف مركزي، ولا فرشة طبية، ولا حرام حراري يعمل بالكهرباء. كنا ندمن لمة الأهل وحوطتهم، ونجد في قربهم دفئًا يفوق كل وسائل الراحة الحديثة.
لقد تغيّرت الأشياء من حولنا، لكن يبقى الدفء الحقيقي في لمة القلوب لا في دفء الأجهزة، وفي محبة الأهل لا في مظاهر الحياة. تلك الأيام كانت أجمل لأنها كانت صادقة وبسيطة.
رغم فقر الحال، وكانت عيوننا تشبع قبل بطوننا، بمحبة الأب وحنان الأم.