توقعات بعودة 75 ألف سوري من الأردن في 2026
نقيبة أطباء الأسنان: أصول صندوق التقاعد تتآكل ونخشى استنزافها بالكامل
الجنسية الأكثر شراء للعقار في الأردن
التنمية تعلن حل 66 جمعية (أسماء)
مخصصات النواب الشهرية لخزينة الاحزاب .. ما مدى مشروعية المطالبة؟
اللوزي : فيروس الإنفلونزا يتحور كل 6 أشهر
الحكومة تحسم الجدل: أراضي مشروع مدينة عمرة مملوكة بالكامل للدولة وتحذير من مروّجي الشائعات
أهالي المريغة يمسكون بضبع بعد تحذيرات بلدية حرصًا على سلامة الأهالي
الدفاع السورية: صدور أمر بإيقاف استهداف مصادر نيران قسد بعد تحييدها
رئيس أركان جيش الاحتلال يعلن انتهاء التحقيقات في إخفاقات "7 أكتوبر"
الحلبوسي والسامرائي أبرز المرشحين لرئاسة برلمان العراق
تصريح لوزير مياه أسبق يثير جلبة تحت قبة البرلمان
الإفراج عن الطبيبة رحمة العدوان في بريطانيا
الشمندر .. خيارك الآمن لتوريد الخدود والشفتين
سائحة تنجو بأعجوبة في مصر
أحكام بالسجن لأعضاء عصابة إجرامية في السلفادور
الجامعة الأردنية الرابعة عربيا والأولى محليا في تصنيف الجامعات العربية 2025
الأميرة دينا مرعد تزور مستشفى الجامعة وتطّلع على أوضاع أطفال غزة
بدء الاجتماع الأول للجنة الفنية للشباب والسلم والأمن
زاد الاردن الاخباري -
ثمن الاتحاد العام للجمعيات الخيرية الخطاب التاريخي الذي ألقاه جلالة الملك عبدالله الثاني، أمام البرلمان الأوروبي في مدينة ستراسبورغ معتبرًا إياه مرجعية إنسانية وسياسية تعكس الثوابت الوطنية الأردنية والموقف الأخلاقي في الدفاع عن قضايا الأمة.
وقال رئيس الهيئة الإدارية المؤقتة للاتحاد ناصر الشريدة في بيان صادر عن الاتحاد اليوم الثلاثاء، إن جلالة الملك عبر في خطابه عن وجدان كل الأردنيين والأحرار في العالم، مجددًا التأكيد على مواقف الأردن الثابتة تجاه القضية الفلسطينية ورفضه لكل أشكال الاحتلال والعدوان والدعوة إلى احترام القانون الدولي وحقوق الإنسان.
وأضاف، أن حديث جلالته عن معاناة الشعب الفلسطيني وخاصة في قطاع غزة شكل نداءً إنسانيًا عالميًا يحمل المجتمع الدولي مسؤوليته الأخلاقية تجاه ما يتعرض له الأبرياء من أطفال ونساء ومدنيين، مشددًا على أن هذه الرسالة الملكية تنطلق من المبادئ الهاشمية التي تضع كرامة الإنسان فوق كل اعتبار.
وأكد الشريدة، أن الاتحاد يقف خلف القيادة الهاشمية الحكيمة، مشيدًا بالخطاب الملكي الذي حمل للعالم رسالة الأردن القائمة على الاعتدال، والعدالة، والتعايش، ورفض ازدواجية المعايير.