أبـي يرفض تزويجي...؟!!

  تحية طيبة....

عندي إقتراح بسيط وان شاء الله يكون فيه حل لمشكلتك

تقدمي بإجازة بدون راتب ومفتوحه ان أمكن ... وأبلغي أهلك إنه تم فصلك من العمل لأسباب مادية بالشركة

واذا صار نصيب وتزوجتي بترجعي لشغلك مثل الأول..

بالتوفيق

  nefse a7kelk al7l , bs 5ayf 2al2e entkad hon , fakre mnee7

  نصيحتي الك ترضي اهلك واعملي اتفاق مع ابوك انه تضلي تساعديه حتى لو تزوجتي لانه اله حق عليك حتى لو تزوجتي

  الله يعينك. انا حاسة بمشكلتك وعلى فكرة هي صارت مع عماتي وكان جدي يرفض تزويجهم وبالآخر اللي أخدت واحد كبير ومتزوج واللي اتزوجت ختيار وبعد سنتين اترملت ... إوعك تغلطي وتخلي أبوكي يتحكم بحياتك. واجهيه وإفرضي رأيك وقوة شخصيتك بلاش تندمي بعدين. الله يوفقك.

  لك الله وحده حسبي الله ونعم الوكيل

  حبيبتي انت جايكي عريس؟ لو في واحد ابن حلال شوفي شيخ مسجد بجنبكم و احكيله قصتك و خليه يقوم بدور ابوكي، يسأل عن الشب و يعطيكي بالمحكمة، مع إحترامي لأبوكي حرام عليه يوقف بطريق سعادتك و يمنع إشي حلله ربنا مشان وشخ ايدين، المصاري عمرها ما كانت اهم من الستر، انت قدام ربنا ما بتعملي إشي غلط، و ربنا يهنيكي يا اختي، و اتأكدي انه الشيخ يسأل عنه بلاش بكرة يطلع مش منيح و تنجبري تسكتي لانك ما إلك رجعة لبيت ابوكي.

  اللة يعينك على هيك اب انا رأيي انك اتفقي معو انو حتى لو تزوجتي رح تضلي تعطية نصف الراتب لأنه حرام تروح عليكي

  انا مستعد اتزوجك واقنع ابوك وراتبك اله مش بحاجة الراتب من فضل الله علما بائني متزوج ردي على عرضي مابتندمي

  ماعنديش حل ابدا ابد هذا ابوكي
أنا حر"

عبارة تُردد كثيرا

اختلاف تفسير معنى الحرية لدى الشباب يحتم أهمية التوعية بها
عندما نسمع عبارة "أنا حر" أو" أنا حرة " من الابن أو الابنة أو حتى من الزوج أو من أي إنسان قريب إلى قلوبنا، ماذا يتبادر إلى أذهاننا؟، هل هذه الكلمة تعني الانفلات، والخروج على الطاعة، وعدم الانصياع للأوامر، وعدم الالتزام بالتقاليد والأعراف السائدة؟، أم تعني شيئا آخر مختلفا؟.



فما هي الحرية إذاً؟، وما هي حدودها؟،
وكيف يتصورها الأبناء والأمهات والآباء؟،

وما هو معناها عند الأزواج؟.




أنا أرى أن "الحرية هي حرية التصرف الواعي المدرك، مع تحمل مسؤولية هذا التصرف، ليس هناك شيء اسمه حرية مطلقة، أو حرية بلا قيود، فمثل هذه الحرية في الواقع فوضوية، فحريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين، لأنني لا أعيش وحدي في المجتمع، ويحكمنا في النهاية الاحترام المتبادل بين الناس".
"الحرية عندي تعني أن الفرد يتمتع بكل حقوقه في اتخاذ قرارات معينة، أو التصرف بسلوكيات خاصة، بشرط ألا تتعارض هذه القرارات والسلوكيات مع مصلحة الجماعة والمجتمع".
"هناك من يعتقد أن الحرية تعني أن الإنسان يفعل كل ما يريد، في الوقت الذي يريده، وبالطريقة التي يريدها، فهذه حرية خاطئة،


وماذا عن حرية الفتاة؟؟؟

حرية الفتاة عندي هي حرية متزنة للفتاة تحت إشراف الوالدين تساعدها على اكتسابها ثقتها بنفسها، وعدم ارتكاب الخطأ، والقدرة على مواجهة أي موقف، والتعامل معه في حدود حريتها والمسؤولية والثقة التي أولتها لها أسرتها".
"التدخل في حرية الأبناء وخصوصا بالنسبة للفتاة ضروري، ولكنه يجب أن ينحصر في حسن اختيار الصديقات، ومراعاة الحد المقبول بالنسبة لما ترتديه الفتاة من ملابس، أو تضعه من ماكياج، والالتزام بمواعيد الدراسة أو العمل، حتى لا تقع الفتاة في مخاطر، فإذا اعتبرت الفتاة هذا النوع من الالتزام خصما من حريتها تكون مخطئة، لأن الهدف منه صالحها هي على المدى البعيد، لأن الأهل
ينظرون إلى ما هو في صالح أبنائهم".



ما مفهوم الحرية بالنسبة للشباب؟

إن الحرية سلاح ذو حدين، فالحرية إذا لم يصاحبها رقابة من الوالدين في سن الشباب قد تمارس بطريقة خاطئة، فتضر صاحبها نفسه، والشاب مهما كان ناضجا فهو بحاجة إلى رأي من هو أكثر منه خبرة، وإذا لم يجد المشورة والرأي بين أسرته، فقد يضل الطريق إلى صديق فاسد يؤدي به إلى الانحراف والدمار، فبعض الشباب مثلا يقومون بملاحقة الفتيات والسيدات بالمجمعات. هذه حرية؟، وقيادتهم للسيارات بسرعة جنونية والتسابق بها لدرجة الموت. هل هذه حرية؟، بالتأكيد لا".

ماذا عن الحرية في الزواج ؟؟؟

"الزواج ليس ضد الحرية، لأنه في البداية اختيار
حر بين طرفين، كما أن الزواج لا يعني حرية في أن تفعل ما تشاء، فالزوج أيضا ليس حرا في أن يفعل ما يشاء، ولا يأتي هذا بالمنع والملاحقة والتجسس، وإنما بالثقة المتبادلة واحترام كل منهما حدود الآخر، أما بالنسبة للمرأة فإن الذي يقيدها ليس الزواج، وإنما احترامها لنفسها كامرأة صانها دينها، ووضعها في مكانة، وهناك أيضا تقاليد اجتماعية يجب احترامها، لأن معظمها مستمد من الإسلام، ومن لا دين له لا حرية له".

"العلاقة هي التي تحدد إذا ما كان الزواج قد سلب حرية الزوجين أم لا، فالحياة تحت ظلال حب الزوج تخلق متعة في نفس الزوجة تنسيها القيود المفروضة عليها، كما أن حب الزوجة لزوجها يجعل شعوره متبادلا، فلا يحس بنقص في حريته التي من المؤكد أن الزواج سلب جزءا منها


Go to Previous message | Go to Next message | Back to Messages
Mark as Unread | Print


Move...AAAARTAbu TurkyalbotoushAlhob AlhalalAyman Alibassem abadiemad khleafatfayeztamimiFox FoxyGintel ManIbrahim AljalladIyadLazarMohammad KabaritiMurad HdidiRaed athmanehRamzi HamdanSCORPYShirythe_candleyousef anwarzeid albalasi
Flag this message
ستة دروس في ستة دقائق
Tuesday, November 17, 2009 5:02 AM
From:
"Alhob Alhalal"
View contact details
To:
"Fox Sozan Foxy" , "Sozan Al3omoosh"

only 4 u ,,,,



ستة دروس في ستة دقائق






................
مغزى القصة:
حرصك على تزويد شركائك بأرقام الإيرادات والمدفوعات قد يقيك مغبة (الانكشاف) أمام المنافسين!

*-*-*-*





الدرس الثاني:


عرض قسٌ على راهبة أن يصطحبها بسيارته من الدير الذي يقطنان فيه إلى الكنيسة.
وما أن انطلقت المركبة بهما حتى وضع القس يده على ساق الراهبة التي بادرته:
- يا أبونا! هل تتذكر المزمور 129؟
أعاد القس يده إلى عجلة القيادة.ولكنه سرعانما وضعها على ساق الراهبة مجددًا.
- يا أبونا! أُذكِّرك بالمزمور 129!
- المعذرة .. المعذرة.لن أعيدها ثانيةً.كم هي خطّاءةٌ هذه النفس البشرية.
وصلا إلى الكنيسة.رمقت الراهبة القس بنظرة مؤنبة وأطلقت تنهيدةً آسفةً ثم نزلت..
دلف القس إلى الكنيسة وفتح الكتاب المقدس فوجد في المزمور 129:
'واصل السعي.حقق ما تصبو إليه.ابلغ منتهاه.ستنال المجد'.

مغزى القصة:
إن عدم إحاطتك بتفاصيل عملك من شأنه أن يُفوّت عليك فرصًا ذهبية.

*-*-*-*





الدرس الثالث:


حانت ساعة الغداء في المتجر فذهب البائع والمحاسب والمدير لتناول الطعام.
في طريقهم إلى المطعم مروا ببائع خردوات على الرصيف فاشتروا منه مصباحًا عتيقًا.
أثناء تقليبهم للسلعة،تصاعد الدخان من الفوهة ليتشكل ماردٌ هتف بهم بصوتٍ كالرعد:
- لكلٍ منكم أمنيةٌ واحدة.ولكم مني تحقيقها لكم.
سارع البائع للهتيف:
- أنا أولاً! أريد أن أجد نفسي أقود زروقًا سريعًا في جزر البهاما والهواء يداعب وجهي.
أومأ المارد بيده فتلاشى البائع في غمضة عين.عندها، تقافز المحاسب صارخًا:
- أنا بعده أرجوك! أريد أن أجد نفسي تحت أنامل مدلكةٍ سمراء في جزيرة هاواي.
لوّح المارد بذراعه فاختفى المحاسب من المكان.وهنا حان دور مديرهم الذي قال ببرود:
- أريد أن أجد نفسي في المتجر بين البائع والمحاسب بعد انقضاء استراحة الغداء.

مغزى القصة:
اجعل مديرك أول المتكلمين حتى تعرف اتجاه الحديث.

*-*-*-*



الدرس الرابع:


رأى أرنبٌ صغير نسرًا مسترخٍ في كسل على غصن شجرةٍ باسقة.
قال الأرنب للنسر:
- هل أستطيع أن أفعل مثلك وأجلس باسترخاء دون عمل؟
- بالطبع يا عزيزي الأرنب.
استلقى الأرنب على الأرض وأغمض عينيه في خمول ناسيًا الدنيا وما فيها.
مر ثعلبٌ في المكان.وما أن شاهد الأرنب متمددًا حتى قفز عليه والتهمه.

مغزى القصة:
لا يمكنك الجلوس دون عمل ما لم تكن من (الناس اللي فوق)!

*-*-*-*





الدرس الخامس:


كانت البطة تتحدث مع الثور فقالت له:
- ليتني أستطيع بلوغ أعلى هذه الصخرة.
- ولم لا؟ (أجاب الثور)

- يمكنني أن أضع لكِ بعض الروث حتى تساعدك على الصعود.
وهكذا كان.
في اليوم الأول، سكب الثور روثه بجوار الصخرة فتمكنت البطة من بلوغ ثلثها.
وفي اليوم الثاني، حثا الثور روثه في نفس المكان فاستطاعت البطة الوصول لثلثي الصخرة.
وفي اليوم الثالث كانت كومة الروث قد حاذت قمة الصخرة.
سارعت البطة للصعود، وما أن وضعت قدمها على قمة الصخرة حتى شاهدها صيادٌ فأرداها . ميته


مغزى القصة:
يمكن للقذارة أن تصعد بك إلى الأعلى. ولكنها لن تبقيك طويلاً هناك.

*-*-*-*





الدرس السادس:


هبت رياح ثلجية على بلبلٍ صغير أثناء طيرانه فهوى إلى الأرض متجمدًا.
رآه حمارٌ عطوف فأهال عليه شيئًا من التراب ليدفئه.
شعر العصفور بالدفء فطفق يغرّد في استمتاع.
جذب الصوت ذئبًا فبال على التراب ليطرّيه حتى يتمكن من الظفر بالبلبل.
وبعد أن استحال التراب وحلاً،انتشل الذئب البلبل وأكله.

مغزى القصة:
1. ليس كل من يهيل التراب عليك عدواً.
2. ليس كل من ينتشلك من الوحل صديقاً.
3. حينما تكون غارقًا في الوحل،فمن الأفضل أن تبقي فمك مغلقاً

  انا بقوللك إحكي ل بابا هاي النكتة بيجوزك:


---> فيه واحد محشش دق على قصر امير ورد عليه السنترال


قال المحشش ممكن اكلم الامير


قاله الموظف ليه وش تبي


قال المحشش ابيه في موضوع ضروري


,قام الموظف وحوله على القصر وردت زوجة الامير


قال المحشش الامير موجود


قالت لا, تبي اقوله شي


قال عندي بس سؤال واحد


قالت خير


قال عندكم حمام (دورة مياه)


قامت سكرت الخط في وجهه


دق اليوم الثاني رد السنترال


قال المحشش حولني على الامير ابيه بموضوع ضروري


ردة زوجة الامير


قال لها المحشش الامير موجود


قالت لا


قال طيب عندكم حمام


عاد هي سكرت بوجهه


دق اليوم الثالث


وصار نفس الشي


دق اليوم الرابع ورد السنترال


قال حولني على الامير الموضوع ما احد يستحمله وابي اكلمه ضروري


وردت زوجته


وبالصدفه كان الامير موجود في القصر


قال المحشش الامير موجود قالت ايه


قامت زوجة الامير واعطت السماعه لزوجها وقالت هذا غثنا كل يوم يدق ويقول عندكم حمام


رد الامير


قال المحشش كيفك طال عمرك


قال الامير الحمدلله


قال المحشش عندي سؤال واحد


قال الامير تفضل


قال المحشش عندكم حمام


قال الامير ايه عندنا 40 حمام كل يوم غاثنا عندكم حمام عندكم حمام ايه عندنا وش تبي


قال المحشش طيب دام عندكم حمام وراكم زاقين على روسنا

هههاهاهههههههههههههههههه

  اختي في البداية الله يكون بعونك وثانيا في حل لمشكلتك وهو ان تلجئي للقاضي الشرعي ( المحكمة الشرعية في منطقتك ) حيث تطلبي من القاضي مباشرة تزويجك من الشخص الكفوء وذلم بسبب رفض ( عضل ) والدك ( وليك )لبسبب غير مشروع, بما ان عمرك 30 سنة كما تدعين .

حيث نصت المادة 6 من قانون الاحوال الشخصية الاردني على ما يلي :

أ- للقاضي عند الطلب حق تزويج البكر التي أتمت الخامسة عشرة من عمرها من الكفوء في حال عضل الولي غير الأب أو الجد من الأولياء بلا سبب مشروع .

ب- أما إذا كان عضلها من قبل الأب أو الجد فلا ينظر في طلبها إلا إذا كانت أتمت ثمانية عشر عاماً وكان العضل بلا سبب مشروع .

تحياتي لك .

  لا حول ولاقوة الا بل الله ارجو من الاخوة والخوات مساعدتي طبعا انا تعرفت على شب من العيلة كان عمري 18 سنة وانا ةلا عمري 25 سنة يعني حب 7 سنين حب لدرجة الموت وهو هيك طبعا تقدم لخطبتي و اهلي وافقو وقرانا الفاتحه طلب مني ارح معو عند جديتو طبعا الجة مريضة علشان هيك رحت في المقبرة بفتحو قبور احتياط بحكي الحجة انتي بعدك ما موتي قالت هاد القبر الك انا خوفت كتير ويوم السبت راح على الدوام حكى معي بس انا خوفت قبل كتب الكتاب بتلات ايام صار معو حادث ومات انا نصدمت كثير صرخت وحست ما حد سمع صوتي المشكلة كل ما يتقدملي شب بلعلي بلحلم وبطلب مني اروح عندو على الرغم انا والحمد لله كتير حلوة وبشتغل في منطقة تبوك وراتبي كتير منيح 1500دينار اردني ومعي سيارة ارمادا بس بخاف من اي شب يتقدملي وانا مش مرتاح حتى الشباب عندي بقولي معقد وانا غير هيك ارجوكم ساعدوني

  صحيح انه اخر زمن مافي حل غير انك تتزوجي وتضلي تعطيه نص راتب والله يكون في عونك

  ماعنديش حل ابدا ابد هذا ابوكي
أنا حر"

عبارة تُردد كثيرا

اختلاف تفسير معنى الحرية لدى الشباب يحتم أهمية التوعية بها
عندما نسمع عبارة "أنا حر" أو" أنا حرة " من الابن أو الابنة أو حتى من الزوج أو من أي إنسان قريب إلى قلوبنا، ماذا يتبادر إلى أذهاننا؟، هل هذه الكلمة تعني الانفلات، والخروج على الطاعة، وعدم الانصياع للأوامر، وعدم الالتزام بالتقاليد والأعراف السائدة؟، أم تعني شيئا آخر مختلفا؟.



فما هي الحرية إذاً؟، وما هي حدودها؟،
وكيف يتصورها الأبناء والأمهات والآباء؟،

وما هو معناها عند الأزواج؟.




أنا أرى أن "الحرية هي حرية التصرف الواعي المدرك، مع تحمل مسؤولية هذا التصرف، ليس هناك شيء اسمه حرية مطلقة، أو حرية بلا قيود، فمثل هذه الحرية في الواقع فوضوية، فحريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين، لأنني لا أعيش وحدي في المجتمع، ويحكمنا في النهاية الاحترام المتبادل بين الناس".
"الحرية عندي تعني أن الفرد يتمتع بكل حقوقه في اتخاذ قرارات معينة، أو التصرف بسلوكيات خاصة، بشرط ألا تتعارض هذه القرارات والسلوكيات مع مصلحة الجماعة والمجتمع".
"هناك من يعتقد أن الحرية تعني أن الإنسان يفعل كل ما يريد، في الوقت الذي يريده، وبالطريقة التي يريدها، فهذه حرية خاطئة،


وماذا عن حرية الفتاة؟؟؟

حرية الفتاة عندي هي حرية متزنة للفتاة تحت إشراف الوالدين تساعدها على اكتسابها ثقتها بنفسها، وعدم ارتكاب الخطأ، والقدرة على مواجهة أي موقف، والتعامل معه في حدود حريتها والمسؤولية والثقة التي أولتها لها أسرتها".
"التدخل في حرية الأبناء وخصوصا بالنسبة للفتاة ضروري، ولكنه يجب أن ينحصر في حسن اختيار الصديقات، ومراعاة الحد المقبول بالنسبة لما ترتديه الفتاة من ملابس، أو تضعه من ماكياج، والالتزام بمواعيد الدراسة أو العمل، حتى لا تقع الفتاة في مخاطر، فإذا اعتبرت الفتاة هذا النوع من الالتزام خصما من حريتها تكون مخطئة، لأن الهدف منه صالحها هي على المدى البعيد، لأن الأهل
ينظرون إلى ما هو في صالح أبنائهم".



ما مفهوم الحرية بالنسبة للشباب؟

إن الحرية سلاح ذو حدين، فالحرية إذا لم يصاحبها رقابة من الوالدين في سن الشباب قد تمارس بطريقة خاطئة، فتضر صاحبها نفسه، والشاب مهما كان ناضجا فهو بحاجة إلى رأي من هو أكثر منه خبرة، وإذا لم يجد المشورة والرأي بين أسرته، فقد يضل الطريق إلى صديق فاسد يؤدي به إلى الانحراف والدمار، فبعض الشباب مثلا يقومون بملاحقة الفتيات والسيدات بالمجمعات. هذه حرية؟، وقيادتهم للسيارات بسرعة جنونية والتسابق بها لدرجة الموت. هل هذه حرية؟، بالتأكيد لا".

ماذا عن الحرية في الزواج ؟؟؟

"الزواج ليس ضد الحرية، لأنه في البداية اختيار
حر بين طرفين، كما أن الزواج لا يعني حرية في أن تفعل ما تشاء، فالزوج أيضا ليس حرا في أن يفعل ما يشاء، ولا يأتي هذا بالمنع والملاحقة والتجسس، وإنما بالثقة المتبادلة واحترام كل منهما حدود الآخر، أما بالنسبة للمرأة فإن الذي يقيدها ليس الزواج، وإنما احترامها لنفسها كامرأة صانها دينها، ووضعها في مكانة، وهناك أيضا تقاليد اجتماعية يجب احترامها، لأن معظمها مستمد من الإسلام، ومن لا دين له لا حرية له".

"العلاقة هي التي تحدد إذا ما كان الزواج قد سلب حرية الزوجين أم لا، فالحياة تحت ظلال حب الزوج تخلق متعة في نفس الزوجة تنسيها القيود المفروضة عليها، كما أن حب الزوجة لزوجها يجعل شعوره متبادلا، فلا يحس بنقص في حريته التي من المؤكد أن الزواج سلب جزءا منها


Go to Previous message | Go to Next message | Back to Messages
Mark as Unread | Print


Move...AAAARTAbu TurkyalbotoushAlhob AlhalalAyman Alibassem abadiemad khleafatfayeztamimiFox FoxyGintel ManIbrahim AljalladIyadLazarMohammad KabaritiMurad HdidiRaed athmanehRamzi HamdanSCORPYShirythe_candleyousef anwarzeid albalasi
Flag this message
ستة دروس في ستة دقائق
Tuesday, November 17, 2009 5:02 AM
From:
"Alhob Alhalal"
View contact details
To:
"Fox Sozan Foxy" , "Sozan Al3omoosh"

only 4 u ,,,,



ستة دروس في ستة دقائق






الدرس الأول:


دلف رجلٌ إلى حوض الاستحمام في الوقت الذي غادرته زوجته.
رن جرس الباب فسارعت الزوجة لتغطية جسدها بمنشفة وهبوط السلالم.
كان الطارق هو جارهم الذي ما أن رأى الزوجة حتى قال:
سأمنحكِ 800 دولار لو نزعتِ عنكِ هذه المنشفة!
فكرت الزوجة للحظة، ثم خلعت المنشفة.
تأملها الجار قليلاً ثم نقدها 800 دولار.
بعد ذهابه، صعدت الزوجة إلى الطابق الأعلى فبادرها زوجها بالسؤال: من كان الطارق؟
أجابت: إنه جارنا بوب..
فقال: هل ذكر لكِ شيئًا عن الـ800 دولار التي استدانها مني؟

مغزى القصة:
حرصك على تزويد شركائك بأرقام الإيرادات والمدفوعات قد يقيك مغبة (الانكشاف) أمام المنافسين!

*-*-*-*





الدرس الثاني:


عرض قسٌ على راهبة أن يصطحبها بسيارته من الدير الذي يقطنان فيه إلى الكنيسة.
وما أن انطلقت المركبة بهما حتى وضع القس يده على ساق الراهبة التي بادرته:
- يا أبونا! هل تتذكر المزمور 129؟
أعاد القس يده إلى عجلة القيادة.ولكنه سرعانما وضعها على ساق الراهبة مجددًا.
- يا أبونا! أُذكِّرك بالمزمور 129!
- المعذرة .. المعذرة.لن أعيدها ثانيةً.كم هي خطّاءةٌ هذه النفس البشرية.
وصلا إلى الكنيسة.رمقت الراهبة القس بنظرة مؤنبة وأطلقت تنهيدةً آسفةً ثم نزلت..
دلف القس إلى الكنيسة وفتح الكتاب المقدس فوجد في المزمور 129:
'واصل السعي.حقق ما تصبو إليه.ابلغ منتهاه.ستنال المجد'.

مغزى القصة:
إن عدم إحاطتك بتفاصيل عملك من شأنه أن يُفوّت عليك فرصًا ذهبية.

*-*-*-*





الدرس الثالث:


حانت ساعة الغداء في المتجر فذهب البائع والمحاسب والمدير لتناول الطعام.
في طريقهم إلى المطعم مروا ببائع خردوات على الرصيف فاشتروا منه مصباحًا عتيقًا.
أثناء تقليبهم للسلعة،تصاعد الدخان من الفوهة ليتشكل ماردٌ هتف بهم بصوتٍ كالرعد:
- لكلٍ منكم أمنيةٌ واحدة.ولكم مني تحقيقها لكم.
سارع البائع للهتيف:
- أنا أولاً! أريد أن أجد نفسي أقود زروقًا سريعًا في جزر البهاما والهواء يداعب وجهي.
أومأ المارد بيده فتلاشى البائع في غمضة عين.عندها، تقافز المحاسب صارخًا:
- أنا بعده أرجوك! أريد أن أجد نفسي تحت أنامل مدلكةٍ سمراء في جزيرة هاواي.
لوّح المارد بذراعه فاختفى المحاسب من المكان.وهنا حان دور مديرهم الذي قال ببرود:
- أريد أن أجد نفسي في المتجر بين البائع والمحاسب بعد انقضاء استراحة الغداء.

مغزى القصة:
اجعل مديرك أول المتكلمين حتى تعرف اتجاه الحديث.

*-*-*-*



الدرس الرابع:


رأى أرنبٌ صغير نسرًا مسترخٍ في كسل على غصن شجرةٍ باسقة.
قال الأرنب للنسر:
- هل أستطيع أن أفعل مثلك وأجلس باسترخاء دون عمل؟
- بالطبع يا عزيزي الأرنب.
استلقى الأرنب على الأرض وأغمض عينيه في خمول ناسيًا الدنيا وما فيها.
مر ثعلبٌ في المكان.وما أن شاهد الأرنب متمددًا حتى قفز عليه والتهمه.

مغزى القصة:
لا يمكنك الجلوس دون عمل ما لم تكن من (الناس اللي فوق)!

*-*-*-*





الدرس الخامس:


كانت البطة تتحدث مع الثور فقالت له:
- ليتني أستطيع بلوغ أعلى هذه الصخرة.
- ولم لا؟ (أجاب الثور)

- يمكنني أن أضع لكِ بعض الروث حتى تساعدك على الصعود.
وهكذا كان.
في اليوم الأول، سكب الثور روثه بجوار الصخرة فتمكنت البطة من بلوغ ثلثها.
وفي اليوم الثاني، حثا الثور روثه في نفس المكان فاستطاعت البطة الوصول لثلثي الصخرة.
وفي اليوم الثالث كانت كومة الروث قد حاذت قمة الصخرة.
سارعت البطة للصعود، وما أن وضعت قدمها على قمة الصخرة حتى شاهدها صيادٌ فأرداها . ميته


مغزى القصة:
يمكن للقذارة أن تصعد بك إلى الأعلى. ولكنها لن تبقيك طويلاً هناك.

*-*-*-*





الدرس السادس:


هبت رياح ثلجية على بلبلٍ صغير أثناء طيرانه فهوى إلى الأرض متجمدًا.
رآه حمارٌ عطوف فأهال عليه شيئًا من التراب ليدفئه.
شعر العصفور بالدفء فطفق يغرّد في استمتاع.
جذب الصوت ذئبًا فبال على التراب ليطرّيه حتى يتمكن من الظفر بالبلبل.
وبعد أن استحال التراب وحلاً،انتشل الذئب البلبل وأكله.

مغزى القصة:
1. ليس كل من يهيل التراب عليك عدواً.
2. ليس كل من ينتشلك من الوحل صديقاً.
3. حينما تكون غارقًا في الوحل،فمن الأفضل أن تبقي فمك مغلقاً

  اذا ابوكي هيك تفكيره تزوجي من وراه لانه هيك اب مابده يحافظ على بنته ويستر عليها لانه الاب الحقيقي بدور لبنته على عريس علشان يستر عليها مش بدور على راتبها انا بعرف انه هذا الحل غلط ولكن هيك مضبطة بدها هيك ختم

  يا جوزاء انتي كتير مفلسفه خلي اجاباتك قليله ومش بالطريقه هاي

  تكلمي مع الاب وواجهيه في مشكلة رفضه للعرسان خاصة الصالحين من ناحية الدين والاخلاق والقدرة على الزواج, واذاما انردع احكيلو انا ما بدي الشغل ! واذا عند اعملي زي ما حكو الاخوان تزوجي عن طريق القاضي.

  والله اذا كلامك صحيح اعمليها واتزوجي من وراه لانه استغلالي بس برجع وبقول اذا كان كلامك صحيح وشكرا

  و الله انه احسن انك ما تعلق احسن
التعليق بكون مختصر و مفيد
الهدهد

  انا تعليقى خارج عن الموضوع .
اريد ان ابدى اعجابى بتعليقات الجوزاء
دائما عندك حل لكل مشكله وظاهر انه عندك اطلاع واسع

  الى صاحبة القصة

انا بتزوجك

  إذا بدك تتزوجي و تطلعي للخليج ,,,
انا بتزوجك و بقنع ابوكي ,,,, بده فلوس ابنعطيييه !!! ليش لأ ,,,

إذا زي ما ابتحكي : عمري 30 سنه متعلمه وحلوه
+ إتكوني صاحبة دين و خلق؟!
التواصل على:
al7oot_y78@hotmail.com
سلام.

  شوفي حبيبتي بالدين انت ومالك لابيك اذا كان محتاج واذا كان الله معطية ومعه مصاري جربي اقطعي الراتب عنه ولا تعطيه ومجرد ما استلمتي ع طول روحي ع السوق واصرفية واحكيله هاد تعبي وما معي اعطيك بعد 3 شهور رح يعرف انه ما فيه مصاري وبجوزك

  سوري لهدا الكلام بس ابوكي طماع وعينو فاضية حاولي معو اتنازليلوا عن راتبك

  كان نفسي افهم نهاية النكتة يا تعليق 10 بصراحة لانها بالخليجي ما فهمتها ياريت تعيدها او تشرحها

  بنصحك انك تشوفي نفسك وتحاولي تقنعي ابوكي واذا مااقتنع احكيله انه مستعدة وانا متزوجة اعطيك فلوس وشو بدك تعملي الله حسبك

  عادي احكيلو رح ضل اعطيك فلوس وخلي يكتب شرط وعادي وضلك اعطيه.......

  سيبي الشغل وسيري عاله ع ابوكيواطلبي واتشرطي

  Bebo


والله انك ابو الافكار

  هوه احسن حل تعملي متل ما حكى رقم 1 او تتفقي مع ابوكي انك تعطيه 1/2 الراتب او تعمليله حجب من نوع قوي او انك تتزوجيني
سلام

  اختي

توكلي على الله بس يجي نصيبك لا ابوكي ولا عشرة متلو بيقطعوا النصيب


صدقيني


والله يستر عليكي يااختي


اخوكي ابو العبد_فرع سقف السيل

  اسف انسب الحلول بدل انسب الحلوك
سلام

  هاد هيك و ما عندك حل كيف لو عندك...

ALLAF : A-T

  اول شي بحي فيكي ادبك وتربايتك وتاني شي مش عارف نص الي رادين ليش ما يتحلو بالحنكه اللي بنكت واللي كاتب موشحات ودروس وعبر انستي مشكلتك صعبه لاشك وحلول قد تكون ضيقه واولها شوفي حدن يمون عابوكي كبير عيله او كبيره الاحرى تكون امرأه علشان تحكي حكي نسوان معه من غير حيا وتاني شي وقبل الحل الاول ادعي الله في كل صل‏اه الله يهديه واذا كنتي جريئه اقعدي معه انتي بالثلاثين مش صغيره وابوكي مش حاس في المشكله ولا حد غيرك فيها بدك زي ما كنتي قويه وحكيتي هون تحكي لابوكي بعدين اذا حابه انسان بتهون المشكله الها حل اخر طبعا غيرانو تتزوجي من وراه لانو مو حل

  الحل رقم واحد احسن اشي خلي يحس انك صرتي عالة عليه عشان يجوزك ويخلص منك صحيح انو فيو شوية غش بس هاد هو الحل الواقعي والمنطقي الوحييد فعلا فكرة رائعة

  الى faisal salamah

احكي ياخوي ليش خايف واسمك على اسمي اعطيني ايميلك للتواصل

  صدقاً ابوكي ما بخاف الله حولي انو يصلى و يعود الى ربه قبل فوات الأوان يا اختي عودي الى الله بصدق و الله سوفا تفرج عليكي اما بلنسبه للحل اسألي اهل العلم في الدين وهم ينصحاكي الى الخير بأذ الله و لا تسمعي افكار الغير اعملي بما يرضي الله عزوجل

  .



شاورما جاج



.

  اطلعي من الشغل وكوني عاله عليه بجوزك لاول واحد بيجي

  انا بحترم راي جوعان كتير كتير وشايف انو هو الانسب عنجد كلامو كتير منطقي والحل عنده ولك يا جوعان انت معاك دكتوراه من وين بس قلي الله عليك يا د.جوعان تحياتي

  طخيه و ما بدك اياه لانو شكلو على شكل ابوي
:) :) :)

  الحل بين ايديك يامة بتيطلي شغل يا امه بتاخذي قرض

  انا برايي احكيلك مع حد من ....... يعني بالاخر رح تلاقيلك حد يمون عليه والله يعينك ويصبرك

  واالله عيب رجال بشوارب قاعده بتعطي باراء ع اشياء تافهه
عيب عليكم .... في امور احسن نعطي راينا فيها واهم
بروح ع مواضيع العراق وفلسطين وحزب الله ما بلاقي ولا تعليق بس ع المسخره بتكتيو رايكم

  بشرى سارة .....................بشرى سارة





انتظرونا قريبا





بسطة ابو العبد_فرع سقف السيل

  انا بحكي متل التعليقات اوعديه تعطيه جزء من لراتب انا بعرف الاب ما بسدأ وهو يزوج بنتو هو بعطيها مصاري بس تتزوج
مش عارفه شو ها ابوكي

  شو رأي أمِك ماحد بليِن رأسه إلاَ هي ,إحكيلها تهجره مدَه من ألزَمن وعندما يحس بحاجته لها خلِيها توقِعه على شك بياض ....... , وهون مربط ألفرس

  اللة يسعد دينك يا جوزاء جد ئمر تليقاتك مرتية يا بطلة وجريئ وبطة جد

  انتي جد برفيسورة انا معجب بشخصيتك ممكن نتعرف

انا الدكتور ........ وسكان الزرقاء بشتغل بمستشفى الحكمة طب وبدون زعل انا بحب البنات الواثقات بأنفسهم وعيني عليكي باردة شخصيتك حلوة وانتي مبين رائعة الجمال بتشرف اذا بتوافقي



......... بكل الحب والاحترام

  هدهد طيييييييييييييير باي

hebo فرس النهر خخخخخخخخخ
19 روح دورلك ..... احسنلك شكللك زهقان

  انا برايي انك تصبري وإزا الله كاتبلك انك تتزوجي اكيد بيجي يوم وابوكي يرضى بس انت وكلي امرك لالله .

  الحل : ان تستعيني بالله عز وجل هو بيده كل شيء وان لا تقدمي على اي تصرف تندمين عليه في يوم من الايام .واذا الك نصيب تتجوزي غصبن عن الكل بتتجوزي .انا برأي اقنعي ابوكي بكل الطرق عن طريق المناقشة ,الاستعانة بالاقارب ,الاغراء بالفلوس ,عن طريق المفاوضة نص الراتب الك بعد الزواج ,بس على فكرة اذا ابوكي دفع عليك ايام الدراسة بعتبر انو من حقو يوخذ من راتبك شكلو هيك بفكر ,,,,

  ايوا يا وديع يا فنانانانانانانانانانانانانانانانانان

شخبط شخبيط يا راقي ياذوق واسلوبك مالوش مثيل

خذاني الشوق لك ياذوق الا ما حلا ورود الشام : الا يـا متعـة ايامـي مـع شهـوري علـى سنينـي
صحيح ان العشق يذبـح الا يـا مصـدر الالهـام : وقـلـب تملـكـه دايــم عـلـى حـبــك يوصـيـنـي
احـبـك مملـكـة عـمـري وحـبـك دورة الايـــام : تمـر سنيـن بعـد سنيـن حبيبـي يـا نظـر عينـي

  شو عنا اليوم درس في ما هي الحرية
ارحمينا مشان الله

  روحي للقاضي الشرعي في منطقتكوا واشرحيله المشكله خاصه اذا في حدا اتقدم بهاي الفترة وهو بيقدر اذا كان المتقدم كويس وابن حلال ومناسب ام لا ؟! واكيد بيزوجك حتى لو ابوكي رافض واسمعت عنا كثير بنات سوها واتزوجوا من خلال المحكمه الشرعيه

  الى المحرر : الا تلاحظ يا عزيزي ان بعض التعليقات - كبيرة الحجم - لا علاقة لها بالموضوعات المنظورة ولا اعلم لماذا يتم الموافقة على اضافتها ؟ مع احترامي لجميع الاراء لكن هذه التعليقات تاخذ مساحة كبيرة لا تستحقها .
الى صاحبة المشكلة : صدقيني الحل ابسط مما تتصوري : اتفقي مع والدك بانه ان وافق على زواجك ان تعطيه نصف الراتب حتى بعد زواجك وان وجدتي منه الرفض اخبريه انك ستعطيه الراتب باكمله ان وافق على زواجك ، وبعد ان يتم زواجك ان شاء الله يكون لكل حادث حديث لكن بما ان والدك - وعذرا مسبقا - اناني ولا يفكر بمستقبلك كانسانه اولا وكانثى ثانيا فيجب ان تعامليه ببعض الحيلة طالما انها لا تدفعك الى عدم احترامه او طاعته او التخلي عنه ، وانما الحيلة هنا لهدف اسمى وهو الستر الذي يأتي من خلال الزواج ، حاولي معه وبعد الزواج تنظري في امرك ان كان وضعك ووضع زوجك يسمح باعطاء والدك نص الراتب او نسبة معينة فلا بأس بل يفضل وان لم تكن لديكما الامكانية فلن يستطيع اجبارك على ذلك ، مع تمنياتي لك بالتوفيق .

  بتعرفي منه لالله عارفة ليش ؟؟ لانه بكرة بموت وبتضلي لحالك

هاي الشخصيات الأنانية لازم تنعدم عن الوجود وانا لو مكانك بقطع ايدي وبشحد عليها زي ما حكى تعليق رقم 40

  يا جوزة بليز بلا فلسفة زايدة شو دخل موضوع البنت بالحرية( تخلط الخمير مع الطحين )صوتك حنون بس سكوتك أحن هع

  اسلم حل يا اختي
انك تركيه الشغل لفترة
عشان ابوكي يرضى بالواقع
ويصير بده يخلص منك
وهيك بتتزوجي ان شاء الله

الله يوفقك يارب

  اطلعي للقاضي الشرعي ومشكلتك بتنحل باذن الله

  سيبك من هالحكي لانه مافي اب بيعمل هيك مع بنته
وشاكك انك بتحكي صح؟
واذا عمل هيك الله يسامحه
تحياتي

  اختي العزيزه......
القرار قرارك بس احسبي لبكره شو بده يسير الله يطوا بعمر اهلك ما رح يعيشو طول العمر وما بدوم غير وجه رب العلمين فكري بمستقبلك لانه مستقبلك مو مسقبل غيرك فكري ثم قرري
..... مع احترامي........

  هذا كمان تحفه فنيه بس من نوع ثاني والله أذاأبوك كان بخاف الله بجوزك بس شكله أبوكي ماعنده دين أسمعي أذا أجاكي عريس روحي عالقاضي و أحكيله أذا كانت أسبابك مزبوطه بكون هو ولي أمرك وبجوزك بعرف وحده بالسعوديه جوزها القاضي غصب عن أهلها عشان نفس السبب.

  هع هع هع انتي والالالالالالاشي

  انا ححححححرررررررررررة

 
مابيهمني

حيْن يتعـمْد الآخرينْ فهمك بطريقهْ خآطئةْ !
, لآترهْق نفسكْ بالتبريرْ .. .. |
فقطْ ادر ظهركْ وْ استمتعْ بالحيآه

  انا مش فاهم يا ابو العبد انت ليش تحشر حالك في كل هاد الاشي
خليك ملتهي ببسطتك وبيع كوسه ودوالي .....

ريح راسك وضلك كل فواكه وخضار وافتح بسطات جديده هون وهناك

اخوك بهلول المهبهب - بياع بسطات سابقا

  يعني ما بعرف شو بدي احكي في هالمقال لكن:
هذا المكان صرح اجتماعي لتقديم النصح لاخواننا و اخواتنا ارجو النقد البناء والالتزام بالموضوع وفي نفس الوقت ارجو ان لا يتحول الى لوحات تعبيرية واستعراضية لا تتناسب والموضوع واللتي يلحظ انك تمضين الساعات والساعات خلف الشاشة و حولت فيه هذا الصرح الى موقع محادثة بينك وبين الاشخاص على الجهة الاخرى ممن يشاركونك الاهتمام نفسه.

  حضرة السيد محرر التعليقات:هل تسمح لي باستثناء لنشر تعليقي والا فلا والشكر الجزيل على اي حال.
حريتي تنتهي عند ابتداء حرية الاخرين.
هذا مفهوم الحرية لديك!!
طيب اذا كان كذلك هو المعنى لديك فهل تعتبري نفسك خارجة عن الموضوع المطروح وخصوصا ان هذا الشيئ حق من حقوق النشر للتعليقات!!!
اذا هذا تعدي على حقوق الاخرين والتالي حرية الاخرين .....
هل تعتبري ذلك هيبوقراطية!!!
اترك للقراء الحكم فانا لست بحاكم على الناس ولكن مستقرء منطقي لتجانسك المبادئ والافكار

  خلي حدا بمون علية يقنعو .يقنعو انو بالدين ما بصير هاد الحكي يكون مدين .وانتي ادعي ربك انو يبعتلك نصيبك ويهدي ابوكي

  صدقني صعب اشرحه بعدين الأخ المراقب بيكتب:
نعتذر لعدم النشر

آخر جملة يا عزيزي معناها المؤدب:
طيب ليش ابتعملوها على روسنا بدل ما تعملوها بالحمام ....
أرجو انك اتكوون إفهمتها....

و أحلا جوزاء ,,, يا معقدهم

  الى الجوزاء

والله حاولت أقرأ تعليقاتك كاملة بس والله ما قدرت ... تعبت

ALLAF : A-T

  الفصل الاول

الدرس الاول

اذا كان لديك قدرة تحمل عالية فاكمل القراءة والا فانت شخص غير مثقف

الدرس الثاني

ارجو عدم المعارضة فرأيي صائب و غير قابل للنقاش
.
.
.
.
الدرس السابع عشر

كانت تلك المقدمة

الفصل الثاني

الدرس الاول
............
الدرس الثاني
.
.
.
.
الدرس التاسع و العشرون

.
.
.
الفصل التاسع

الدرس الاول
.
.
.
.
الدرس ...
اذا وصلت لهون بالقراءة فانت شخص مناضل و لديك قدرة تحمل ممتازة لكنك ابله فانا لم اقرا ذلك بس بظلني اعمل كوبي بيست

ALLAF : A-T

  سبقني التعليق رقم 1

  فعلا انك مهبهب ولك انا سيد البياعين في سقف السيل والكل بيعرف هذا الحكي

ومشان اثبتلك هذا الحكي الكل بيعرف انني مميز عن البياعين التنانين وبسطتي من اجمل البسطات في سقف السيل

تعال وشوف في واحد من اصحاب البسطات شابك نت على البسطة"العرباي"


ول عليك بس تحكي اعرف مع مين بتحكي

واذا انت قد الحكي انزل على سقف السيل وشوف شو بدو يصيرلك



هلااااااااااااااااا خاااااااااااااااااااااالي



والله ناس مش ملاقية اشي

ايش هااااااااااادا

ايش فيييييييييييييييييييييييييييي



يااااااااااااااااااااااياااااااااااااااااا



بيرضيكم هذا الحكي ياجماعة

اذا بدك بشغلك عندي في البسطة



ههههههههههههههههه
ابو العبد "اصالة وتجدد "

خضار وفواكه طازه ومغسول من الديانا الى البسطة مباشرة


زورونا مابتنسونا


واحد واحد يا زباين


ابو العبد _فرع سقف السيل

  الحمدلله مش بس انا بنتقدك شوفي اديش واحد ئرفان تعليقاتك هع
أحــــــلى فراشــــة أردنيــــة كح :)

  والله الموضوع قالب هبل بهبل أنا مش عارف شو بقرأ ووين قاعد ... بمشكلة البنت ولا بمجلس نسوان ولا بمقهى ولا موقع نكت ( عفكرة فهمت النكتة الخليجية بس هههه خليني ساكت )

  انا مع تعليق رقم 1
برأيي مناسب جداً

  يا حسرتي عالبنات............

  Please reduce the text that you are adding here, it will never allow anyone to read it . U r copying and pasting only from the net
I know that you are a good commenter in this magazine, but why don't you write your own opinion and comments.
No offence

  اقول للجوزاء ولجميع المتابعين يرجى عند نقل نص سواء كان شعرا او نثرا ان يتم الاشارة الى ان هذا النص منقول حتى لا ينسب الكلام الى غير صاحبه ، ومن خلال متابعتي العديدة وجدت ان الجوزاء متمرسة في نقل النصوص دون الاشارة الى ذلك ما ترتب عليه ان الشباب صدقوا الكلام .
اما النص الوارد في تعليق الجوزاء هنا فيمكن قراءته من خلال المواقع التالية :
- منتديات بني عزيز
- المدربون المحترفون
- ستار تايمز
- منتديات جيهان
- مدرسة عشق السراب
- المنتدى التربوي
- الساحة العربية
- منتديات خليجي
ومواقع اخرى كثيرة
لذا اقتضى التنويه فعدم الاشارة الى المادة المنقولة يعتبر سرقة ادبية ولا اظن ان الجوزاء قصدت ذلك ، وشكرا.

  انا مع الحل رقم 39
وبايده بقوه
الحل زي ما حكى، بحكي من واقع وادراك
فعلا يا رقم 41 هفهفكو انا معك
فعلا انه دكتور وفهمان
هههههههه
والله انك نهفه ورهيييييييب يا جوعان
معاك معاك

  مشان الله يا الجوزاء ذبحتينا بالكوبي بيست .

  اذا الك نصيب بتجوزي لا ابوكي ولا غيرو بوقف بوجهك

  أختي الله يكون بعونك على هيك أب نظرتة مادية أنا أعرف أباء كثير يتصرفوا نفس التصرف أنا عندي الحل تطرحي فكرتك على
( أعمامك ، أجدادك ، ومن ثم خوالك )ولا تتصرفي تصرف يغضب وجة الله تعالى أحتسبي أمرك عند الله

  جد انتي وحده مش طبيعية يعني بتجاملي بحالك وبتردي ع حالك شو هالنفسيه إلي إلك وبعدين كل الحكي إلى عندك نسخ ولصق حتى مع الحركات هههههههه
خلص اكبري عيب

  ايش يا عمي شو في توني صحيت من النوم حلمت حلمت سيء كتير

انو الكل بيكرهني وشو مالو الكوبي بيست اه يا عمي وزعلت فسرلي يا يا جوعان كتير زعلت هأأأأأأأأأأأأ ولو


ومن جهة تانية لازم يكون في مخبين لتعليقات ومغيوضين فا شو ما بتخكو مابيهمني


ادع يا كايدهم جوزاء

  MESH LA HAL DARAGEH (COPY PAST)!!!!!!!!!!!!!!!!!

  نعتذر لعدم النشر .......

  الاخ الفاضل المحرر : بعد ان كشفت عن حقيقة ما تكتبه المدعوة الجوزاء وما تقوم به من سرقة ادبية في نقل نصوص - نثر او شعر - ولا تنسبها لاصحابها ، ما هو رأيك وهل ستستمر بالسماح لها في كتابة تعليقات مسروقة ومواصلة .........؟ انا شخصيا لا اظن انك ستوافق على هذا الامر كما لا اظن ان الاخ ابو علاء ممن يموافقون على الكذب والسرقة ، لذا اتمنى عدم الموافقة على نشر النصوص المسروقة او التي لا يشير ناقلها انها منقولة او يذكر اسم اصحابها ولكم جزيل الشكر .

  اسمعي انا سكتت عن تعليقاتك وتجريحك الي ما اثر فيا بس انك تتهميني اني مش اردنية بقولك خسئتي وخسئتي ولك بديش احكي وعند هاي النقطة جد المحرر لازم يدخل بكلمة اردنية كح اي ان ضربتيها من تحت الستار ولك ابوي شيخ عشيرتنا وفأقصري الهرج ولا تخليني اقدم شكوى فيكي للمحرر مش جائز كلامك هيك ايوا واكبري دائما في حدود وحدك وصلتي وتعديتي عنو فحقي اوجهلك هلا اي اهانة يتطلبو كلامك علي تفهمي والا لا


واستحي الاردن بريء من اشكالك ولك دمنا اشرف دم فامن وين اني يا مقلقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟:::

  لا كتير خوفتيني ياجوزة اسمعي لاحكيلك روحي قدمي فيي شكوى لا اشوف مين انا ولا انتي اذا ابوكي شيخ انا باشا وأسألي مين مابدك ياجوجو والله ماعرفت اني جالطتك
أحلـــى فــراشة أردنيـــة كح &&&&&&&

  قول عني ماتقول..صوبي كم صعب الوصول..
واللي مايطول العنب...حامضاً عنه يقول..
=========================================
خسيتي والزمن حدك ؛ تراها ضاعـت الاداب
انا لاطاشت جنوني ؛ يعـرف الجاهـل ادابـه
وش المغزا من الكلمه بلا داعي بـلا الاسبـاب
وهرج الكذب والتجريح ؛ قوليلـي وش اسبابـه "للشاعر حمدان""

  سرقة ادبية اه خخخخخخخخخخ والله جد عالم مهسهس ههه انا هلا الفتاة الغامضة كات ومن منيح بس حلو جوجو بس للاسف انا سوسو ما دامك مدلعة ومدلعة افضل يا خنفوسة ماشي بس ممكن انك اتطورتي وسرتي عثة بس العميان بيشوفو كل شي بيطير فراش ممكن يكون كيس بلاستيك فاضي بقصد عنك لانك ...... وما راح تفهمي هالتعبير المجازي عفكرة انتي الي بتكتبي كل هالتعليقات مبينة وهذا دليل على الغباءءءءءءءءءءءءء فسيبك من اساليبك

اسمعي للمتنبي يا هبلة

أنا السابق الهادي الى مااقوله
اذ القول قبل القائلين مقول



أفي كل يوم تحت ضبني شويعر
ضعيف يقاويني قصير يطاول

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها

وتصغر في عين العظيم العظائم

يكلف سيف الدولة الجيش همه

وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم

ويطلب عند الناس ما عند نفسه

وذلك ما لا تدعيه الضراغم

يفدي أتم الطير عمراً سلاحه

نسور الفلا أحداثها والقشاعم

وما ضرها خلق بغير مخالب

وقد خلقت أسيافه والقوائم

هل الحدث الحمراء تعرف لونها

وتعلم أي الساقيين الغمائم

سقتها الغمام الغر قبل نزوله

فلما دنا منها سقتها الجماجم

بناها فأعلى والقنا يقرع القنا

وموج المنايا حولها متلاطم

وكان بها مثل الجنون فأصبحت

ومن جثث القتلى عليها تمائم

طريدة دهر ساقها فرددتها

على الدين بالخطي والدهر راغم

تفيت الليالي كل شيء أخذته

وهن لما يأخذن منك غوارم

إذا كان ما تنويه فعلاً مضارعاً

مضى قبل أن تُلقى عليه الجوازم

وكيف ترجي الروم والروس هدمها

وذا الطعن أساس لها ودعائم

وقد حاكموها والمنايا حواكم

فما مات مظلوم ولا عاش ظالم

أتوك يجرون الحديد كأنما

سروا بجياد ما لهن قوائم

إذا برقوا لم تعرف البيض

منهم ثيابهم من مثلها والعمائم

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه

وفي أُذن الجوزاء منه زمازم

تجمع فيه كل لسن وأمةٍ

فما يفهم الحداث إلا التراجم

فلله وقت ذوب الغش ناره

فلم يبق إلا صارم أو ضبارم

تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا

وفر من الفرسان من لا يصادم

وقفت وما في الموت شك لواقف

كأنك في جفن الردى وهو نائم

تمر بك الأبطال كلمى هزيمةً

ووجهك وضاح وثغرك باسم

تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى

إلى قول قومٍ أنت بالغيب عالم

ضممت جناحيهم على القلب ضمة

تموت الخوافي تحتها والقوادم

بضرب أتى الهامات والنصر غائب

وصار إلى اللبات والنصر قادم

حقرت الردينيات حتى طرحتها

وحتى كأن السيف للرمح شاتم

ومن طلب الفتح الجليل فإنما

مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم

نشرتهم فوق الأحيدب كله

كما نثرت فوق العروس الدراهم

تدوس بك الخيل الوكور على الذرى

وقد كثرت حول الوكور المطاعم

تظن فراخ الفتخ أنك زرتها

بأماتها وهي العتاق الصلادم

إذا زلقت مشيتها ببطونها

كما تتمشى في الصعيد الأراقم

أفي كل يوم ذا الدمستق مقدم

قفاه على الإقدام للوجه لائم

أينكر ريح الليث حتى يذوقه

وقد عرفت ريح الليوث البهائم

وقد فجعته بابنه وابن صهره

وبالصهر حملات الأمير الغواشم

مضى يشكر الأصحاب في فوته الظبى

لما شغلتها هامهم والمعاصم

ويفهم صوت المشرفية فيهم

على أن أصوات السيوف أعاجم

يسر بما أعطاك لا عن جهالة

ولكن مغنوما نجا منك غانم

ولست مليكا هازماً لنظيره

ولكنك التوحيد للشرك هازم

تشرف عدنان به لا ربيعة

وتفتخر الدنيا به لا العواصِم

لك الحمد في الدر الذي لي لفظه

فإنك معطيه وإني ناظم

وإني لتعدو بي عطاياك في الوغى

فلا أنا مذموم ولا أنت نادم

على كل طيار إليها برجله

إذا وقعت في مسمعيه الغماغم

ألا أيها السيف الذي ليس مغمداً

ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم

هنيئاً لضرب الهام والمجد والعلى

وراجيك والإسلام أنك سالم

ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقى

وتفليقه هام العدى بك دائم


الله عليكي يا جوزاء اعطيها عطواحينها وعلى السوووسات بالضبط ^..^

  على أساس بنت واصلة اعرفي مين الاسماء التانية اللي بتغلط عليكي مسكينة"وبعدين وين السرقة الادبية يا افلاطون هههه اسمعي بكفي ضحكت عليكي مافي الكفاية احسن دوا للي يستفزك ........ه يلا بااااااااااااااااااااااااااااي ياشوشو بلبئك اكتر
أحلـــى فراشــة أردنيــة كح أنا&&&

  .


سرقة ادبية اه خخخخخخخخخخ والله جد عالم مهسهس ههه انا هلا الفتاة الغامضة كات ومن منيح بس حلو جوجو بس للاسف انا سوسو ما دامك مدلعة ومدلعة افضل يا خنفوسة ماشي بس ممكن انك اتطورتي وسرتي عثة بس العميان بيشوفو كل شي بيطير فراش ممكن يكون كيس بلاستيك فاضي بقصد عنك لانك ...... وما راح تفهمي هالتعبير المجازي عفكرة انتي الي بتكتبي كل هالتعليقات مبينة وهذا دليل على الغباءءءءءءءءءءءءء فسيبك من اساليبك

اسمعي للمتنبي يا هبلة

أنا السابق الهادي الى مااقوله
اذ القول قبل القائلين مقول



أفي كل يوم تحت ضبني شويعر
ضعيف يقاويني قصير يطاول

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها

وتصغر في عين العظيم العظائم

يكلف سيف الدولة الجيش همه

وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم

ويطلب عند الناس ما عند نفسه

وذلك ما لا تدعيه الضراغم

يفدي أتم الطير عمراً سلاحه

نسور الفلا أحداثها والقشاعم

وما ضرها خلق بغير مخالب

وقد خلقت أسيافه والقوائم

هل الحدث الحمراء تعرف لونها

وتعلم أي الساقيين الغمائم

سقتها الغمام الغر قبل نزوله

فلما دنا منها سقتها الجماجم

بناها فأعلى والقنا يقرع القنا

وموج المنايا حولها متلاطم

وكان بها مثل الجنون فأصبحت

ومن جثث القتلى عليها تمائم

طريدة دهر ساقها فرددتها

على الدين بالخطي والدهر راغم

تفيت الليالي كل شيء أخذته

وهن لما يأخذن منك غوارم

إذا كان ما تنويه فعلاً مضارعاً

مضى قبل أن تُلقى عليه الجوازم

وكيف ترجي الروم والروس هدمها

وذا الطعن أساس لها ودعائم

وقد حاكموها والمنايا حواكم

فما مات مظلوم ولا عاش ظالم

أتوك يجرون الحديد كأنما

سروا بجياد ما لهن قوائم

إذا برقوا لم تعرف البيض

منهم ثيابهم من مثلها والعمائم

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه

وفي أُذن الجوزاء منه زمازم

تجمع فيه كل لسن وأمةٍ

فما يفهم الحداث إلا التراجم

فلله وقت ذوب الغش ناره

فلم يبق إلا صارم أو ضبارم

تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا

وفر من الفرسان من لا يصادم

وقفت وما في الموت شك لواقف

كأنك في جفن الردى وهو نائم

تمر بك الأبطال كلمى هزيمةً

ووجهك وضاح وثغرك باسم

تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى

إلى قول قومٍ أنت بالغيب عالم

ضممت جناحيهم على القلب ضمة

تموت الخوافي تحتها والقوادم

بضرب أتى الهامات والنصر غائب

وصار إلى اللبات والنصر قادم

حقرت الردينيات حتى طرحتها

وحتى كأن السيف للرمح شاتم

ومن طلب الفتح الجليل فإنما

مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم

نشرتهم فوق الأحيدب كله

كما نثرت فوق العروس الدراهم

تدوس بك الخيل الوكور على الذرى

وقد كثرت حول الوكور المطاعم

تظن فراخ الفتخ أنك زرتها

بأماتها وهي العتاق الصلادم

إذا زلقت مشيتها ببطونها

كما تتمشى في الصعيد الأراقم

أفي كل يوم ذا الدمستق مقدم

قفاه على الإقدام للوجه لائم

أينكر ريح الليث حتى يذوقه

وقد عرفت ريح الليوث البهائم

وقد فجعته بابنه وابن صهره

وبالصهر حملات الأمير الغواشم

مضى يشكر الأصحاب في فوته الظبى

لما شغلتها هامهم والمعاصم

ويفهم صوت المشرفية فيهم

على أن أصوات السيوف أعاجم

يسر بما أعطاك لا عن جهالة

ولكن مغنوما نجا منك غانم

ولست مليكا هازماً لنظيره

ولكنك التوحيد للشرك هازم

تشرف عدنان به لا ربيعة

وتفتخر الدنيا به لا العواصِم

لك الحمد في الدر الذي لي لفظه

فإنك معطيه وإني ناظم

وإني لتعدو بي عطاياك في الوغى

فلا أنا مذموم ولا أنت نادم

على كل طيار إليها برجله

إذا وقعت في مسمعيه الغماغم

ألا أيها السيف الذي ليس مغمداً

ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم

هنيئاً لضرب الهام والمجد والعلى

وراجيك والإسلام أنك سالم

ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقى

وتفليقه هام العدى بك دائم


الله عليكي يا جوزاء اعطيها عطواحينها وعلى السوووسات بالضبط ^..^


لقد تم السرقه عفوا النقل من منتديات الجوزاء


.

  اتركيها مش ملاحظة من كلامها ..............

  مين اتهم حضرتك انك مو اردنية البنت ماغلطت معك ولا شاكة في نسبك ولا حابة تلفتي الانظار الك اكثر

  طيب اذا ابوكي حكيتي معو ودخلتي ناس يتوسطولك ومارد شو بدك تعملي بهالحالة

اذا كنتي سادقة ومشكلتك صحيحة ومش من باب ادوري على عرسان بحكيلك حل ممكن يساعدك مش اكيد

بس اول شي ممكن اسالك واتجاوبيني اذا بهمك حل

كم راتبك واذا مش حابة تحكيه بالعلن اعطيه درجة اما؟
مقبول
جيد
ضعيف
ممتاز
بطعميش خبز

وطبقة ا لعرسان اللي اجوكي من اي طبقة؟
غني
فقير
مستور
موظف عقد حالو
اهلو بصرفو عليه


وانتي كم سنة الك بتصرفي عأبوكي من راتبك ؟

وفي عندك اخوان او اخوات غيرك بالبيتت بشتنغلو؟

وامك وينها عايشة ولا لأ ؟

واخر سؤال الك اخوان او خوات متجوزين ؟

اذا حابة اتجاوبي جاوبي مش حابة انتي حرة بس انا مابحب اجاوب بموضوع مشروح فيه رؤوس اقلام والو اكتر من تفسير


القيسية

  اعتقد بل أجزم بأنك لن تنشر تعليقي
=========
هدوا اللعب يا أخوان وأكبروا عيب اللي بتعملوه
لا تدعوا هذه الصفحة ساحة معركة لمهاتراتكم

  يمكن انا قرأت قصتك متأخرة انا راح اجاوبك من خبرو في هذه الحياه , اغلب الكلام المكتوب صح لكن مش لهذا الزمان يعني بنت ال25 سنه بهذا الزمان صغيرة و انا لما اتزوجت قبل 16 سنة لما كان عمري 25 كان كثير فرق بيني و بين بنات ال25 هاي الايام و الله بتكون واحده بشوفها بماسبة بفكرها بلمدرسة و الا سنه اولى و الا بتطلع 27 و ملاات اكبر و انا بنصدم حتى اسلوبها زي الصغار

بلنسبة للفرق بين الرجل و المرأه انا بيني و بين زوجي 8 اشهر فقط وانا عمري على ابواب ال40 لكن و بصراحة هو مبين اكبر مني ب 10 سنين بلشكل و انا مبينه يعني 35 مش اكثر يمكن لأني ما حبت الا ولدين و بنت الحمد لله
واختي اصغر مني بسنتين و بينها و بين زوجها 4 سنين
بتكوني غلطانة اذا بتفكري بلعمر مرات بتكون البنت عمرها 22 و زوجها عمره 35 و بيكون مبين قدها ما بتعرفي بهالزمن اهم اشي انك اتحبي و تقربي منه و خليكي معه و بحكي لكل البنات الي بحكو انهم مش ملاقيين عرسان الله يسرلهم بس هم يخففوا عن الشباب لأنه الواحد احتار بيوصل الشب لل33 و اكثر و هو مش متجوز و لما تسألوه بيقولك البنات ما بترحم و بيجو البنات و بيحكو ما في عرسان و بنقبل بأي اشي بلاش نضحك على بعض احنا بنشوف الشباب المساكين لما يتزوجوا قديش بدفعوا الله يكون بلعون و لازم الواحد يوثق من نفسه
و برجع و بحكيلك العمر مش ضروري و بعرف اكتر من واحده هي اكبر من زوجها ب 4 او 5 سنين بس هاي ما بتزبط عند كل واحدة لأنه في ستات بيوصل عمرهم لفوق ال35 و بيتمنى ابن ال25 انه يرتبط فيهم لهيك كل واحد يعرف شو عنده و على هالاساس ببني حياته
و خلينا و قعيين اهم اشي الحب
وبحكي لزوجي و حبيبي انك انت كل حياتي و بوعدك دايما اني اهتم فيكي و اهتم بحالي عشانك لأنك اغلى انسان على قلبي و شكلرا لكل الي عملته عشاني انت احن انسان بلكون

  حبييييييييبو لئئئئئئئئئئئلببببببببببيييي


واحلى صباح الخير يا امير يا زاكي يا دلشيييز



شكرا لمرررووورررررك الكريم بزاوية الخاصة فيا يا روحي


^..^ الجوزاء على طول على favorites ماشي

  From Belgium االى شو حق وما حق ليش هي شب كاينه اله حق عليها بطاعته مو تصرف عليه اصلا هاي شرعا بتقدر تزوج حالها الله اكبر عليه ابوكي حد برفض سترت بنته

  انا بعتذر من كل كلمة صدرت مني بسوء بحقك واسفة اعذري حماستي بس جد تعليقك طويل وبيقهر وبتجيبي التعليق على الوجع معلش نسير اصحاب معلش اعذريني

  انا بعتذر من الجوزاء على الملأ وبحكيلها ممكن نكون اصحاب وافوت بالشلة تاعتك ممكن

  يا اهل الخير حد فيكم يتجوز ....... ويريحنا من شرها بلكي التهت عنا شوي

  يا بار
اقرائي الموضوع منيييييييح وواعطي رايك انتي وين وهالحزينه وين شو فرق العمر وشو بطيخ

  اشي بخزي قلبت مشاكل بنات يا عيب الشوم

  هههههههه مين بيكتب بأسمي وبعتــزر....
هادا الراس مابينحني الا لخالقــو..مفهوم
أحلـــى أردنيــة كح أنا

  جد يعني جد مش انتي الي الي كاتبة هالحكي

عادي واقل من عادي انا اصلا ماتوقعت يكون عندك ..........ومبادرة بس جدا ما بعرف وانا قلتلك مانتي وجه فشل بس للاسف اكتبي وعلقي وطيري يا ورق وخيطاااااان

  يعني ست فراشه وست جوازاء والله الناس ما بتدخل عشان تسمع التفاهات الليس بينكم اعتقد كل وحده تعمل كرامه لحالها وتنضب والله عيب عليكم شو هالاخلاق اللي عندكم

  انا حاسه انه الجوزاء هي المحرر وقاعد بتهبل علينا ارجو النشر حححححححح

  اذا بدك حل انا رح اساعدك انشاء الله

  بتــأسف من الجميع ويا تعليق 113 عندي أخلاق ودين أكتر منك بس كل إنسان الو حدود لما تغلط عليي لازم أدافع عن نفسي سكتت أكتر من مرة لا حياة لمن تنادي والي بحاول يدخل بنك نيم تاعي بلا هالحركات لاني عارفة مين انت؟والجوزاء بتمنى يكون كلامك أرقى من هيك لانو هادا الشي بعكس عنك وأنا لهون وبس أعطيتك أكبر من حجمك
ســـــــــ(أحلى فراشة أردنية كــح &&&)ــلام

  الله يسامحك

  الجوزاء - الجوعان - جود - شو في كما لهالدرجة بتحبي حرف الجيم بس بتعرفي برافوا عليكي لانك مجنونة بحب نفسك لدرجة ............. هاهاهاهاها لهالدرجة ............انتي بدك .............. كتييييييييييييييييييييييييييير لانه راح يضطر يدرس حالتك من الالف الى الجيم قصدي الى الياء

  الى العتيلي...
يعني عاملي حالك ابو العريف روح .......

  الله و الرسول و الشرع والفران اذا ما في سبب اتجوزي حتى لو غصب عن ابوك روحي على القاضي و بجوزك وانت بحميتهم وبعدين ابوك شو اخريته غير الموت شو راح يسويلك صلي استخارة وتوكل على الله

  ابرمي معه اتفاقية انك تعطيه نصف راتبك بعد الزواج انا ومالي لوالدي