عاجل.. إرادة ملكية بحل مجلس النواب واجراء انتخابات مبكرة الملك يأمر بتأمين حافلة لنقل 51 حاجا كازاخستانيا بعد تدهور حافلتهم في منطقة الوالة القاضي.. معنيون بالحفاظ على الأمن لأنه حاضنة للاستثمار والسياحة وبعض رجال الأمن ارتكبوا أخطاء والمُدان سيعاقب زاهي وهبي عبر أثير هوا عمان الحجاج الأردنيون يلجأون إلى البعثة الطبية الفلسطينية لتلقي العلاج مدير الأمن العام يفتتح مركز إصلاح وتأهيل "أم اللولو" وعددا من المباني البحر الميت.. اعلى تركيز للاوكسجين في العالم التلوث يرسم المشهد في عمان الإعلامي زافين يزور مقر ملتقى الإعلاميين الشباب العرب ويوقع على جدارية القدس نسمات عليلة قاتلة… محطة رفع غرب الزرقاء متحسرة على النسمات التي تعيد بعض جماليات الطبيعة التي اندثرت


 

    

وراء احداث مصر والجزائر الكروية..هل هناك ايدي إيرانية؟؟

نبيل عواد المزيني

 

شبابنا .. وثقافة الحياة .. وتقبل الآخر

فيصل تايه

 

الدبلوماسيّة التي لا تُطعمُ خبزاً

عبدالناصر هياجنه

 

الباديه المجني عليها

راكان الزوري الخضير

 

تعظيم سلام الى نشاما الجوازات

وليد المزرعاوي

 

لا يا صحيفة الفجر الجزائرية .... أبناء غزة ليسوا فئرانا

سامي الأخرس

 

لأننا نحب الوطن ... فكل عام والوطن بألف خير

عيد ابورمان

 

أبو بدلة

المحامي خلدون محمد الرواشدة

 

لماذا شجع العرب الجزائر...؟!!!

محمد حسن العمري

 

التفكك الأسري ظاهرة تحتاج إلى حل (3) أبناؤنا هم الضحايا بكل تأكيد

د. آية عبد الله الأسمر

 

العلاقات العربية معلقة بكرة القدم

المهندس رابح بكر

 

ضـريـبـة المـوتـى

الشيخ محمد عايد الهدبان

 

مؤتمر القدس دين وتاريخ هدية عمان إلى الصامدين في بيت المقدس

ياسر العجوري

 

المرأة و العمل النقابي

المهندس هشام خريسات

 

المطلوب من الجميع معرفة....

رجا البدور

 

عظَّم الله أجركم في التعليم

موسى إبراهيم أبو رياش

 

التعليم العالي يحتضر، والمحتضر لا يعرف إلا طريق المقبرة!

د. خالد سليمان

 

الدكان للبيع ولنا الله

المحامي خلدون محمد الرواشدة

 

عندما تنقلب الرياضة الى ... قذارة وحقارة

عاطف الكيلاني

 

الحكومة الإلكترونية: الحلم البعيد!

د. خالد سليمان

 

Home > آراء وأقلام > مشهد جريء

Mon, 29 Jun 2009 10:13:00 +0000

 

مشهد جريء

زاد الاردن -

عندما تشاهد التلفزيون وحدك بدون رفقة فالخيارات متاحة أمامك لتتابع فيلم رومانسي أو برنامج وثائقي أو نشرة أخبار، وفي حال تعرضت لمشهد "مش ولا بد" فأنت أمام خيارين: إما أن يكون عندك وازع وضمير وتغير المحطة "وهذا نادر الحدوث" أو أن تتابع المشهد "بنص عين" على إستحياء وتستغفر ربك عشر مرات عند إنتهاءه "وهذا مايحدث غالباً"......

      وبالنسبة للجلسات العائلية فالوضع مختلف والريموت دايماً تحت سيطرة الوالد العزيز والخيارات تتراوح بين قناة الجزيرة وقناة الناس، وفي حادثة شهدتها إحدى جلساتنا العائلية يحكى أن والدي "سهي" عن الريموت نتيجة لإنسجامه في موضوع آخر مع والدتي فقمت بتغيير المحطة ثم أعدت الريموت إلى قواعده بجوار "المكتة" سالماً دون ان يلاحظ أحد ذلك، وبدأنا بمتابعة فيلم أجنبي بدى لنا شيقاً مستغلين إنشغال الأجاويد.......

       فجأة وإذا بمشهد جريء يجمع بين البطل والبطلة فما كان منّا إلا أن أعلنا النفير العام وصرنا نحوم في أرجاء الصالة مثل النحل في الخلية:أنا عطشت فجأة عطش شديد وهرعت إلى المطبخ ، أخوي عمل حاله بحكي تلفون، وأختي ظهر حنانها المفاجئ وعرضت سندويشة على أخي الصغير الذي إلتفت بدوره إلى أبي المشغول وقال له بنبرة تملأها الدهشة: بابا شوف بيبوسوا بعض! ، وما إن سمع أبي كلمة "بوس" حتى تمسمرنا جميعاً في مواقعنا وأدركنا أن: "ليلتنا أنس إن شاء الله" وقام والدي العزيز بالتغيير إلى المحطة المجاورة لإنقاذ الموقف لكن الوضع فيها كان أنيل: أغنية وراقصات بلباس البحر، فغير إلى القناة التي تليها بسرعة فاذا بالوضع أصعب: أحد طلاب ستار أكاديمي يوشوش صديقته سراً ويجلس إلى جوارها بطريقة "أخوية للغاية" وعلى المحطة إلي بعدها كان الأمر قد ازداد سوءاً: خليل يعاين خد ميرنا التي كانت على مايبدو "ماكلة كف مرتب"، وعلى مدار ست محطات متتالية لم يجد أبي مفراً من مشهد تلو المشهد و عندها لم نتمكن جميعاً من تمالك نفسنا و"فرطنا ضحك" لكن أبي لملم ضحكته على عجل وضغط على الزر رقم 1 بعصبية معلناً إنهاء الرحلة والعودة إلى الجزيرة.......

      وبعد العناء "الريموتي" الطويل جمعنا أبي وقال بصوت حاد: من فيكوا إلي غير عن الجزيرة وأنا قاعد؟ فتطوعت بسرعة وقررت إنقاذ نفسي بـ "كذبة بيضا" وقلت له: إنت يابابا كبست عالريموت بالغلط وكنت مشغول فما حبيت أزعجك وأحكيلك تغير (حنونة!!!)، وهنا نظر الينا جميعاً وهو يحاول إخفاء إبتسامة وارء كشرة مصطنعة وقال لنا : على غرفكوا ومابدي أشوف وجه حدا فيكوا من هون لبكرة الصبح.........

      على فكرة أبي ليس "غشيم" ولا دقة قديمة وهو يدرك تماماً أن المشاهد المصورة على الشاشات ألطف بكثير من المشاهد "التي تبث حياً وعلى الهواء" في الشوارع والمقاهي، ولكن لأبي رسالة مفادها: أن هذه المظاهر لا يجب أن تصبح "عادي" في حرم منزلنا على أقل تقدير!!!!!.
 
 

رحمة منذر مريان

اشترك بخدمة زاد موبايل وكن أول من يعلم

ارسل كلمة sub zad الى  زين  97978 أورنج 90205 أمنيه 90205 اكسبرس 90205

 

تنويه :

تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع زاد الاردن' بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشرأي تعليق يتضمن اساءة أوخروجاعن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار زاد الاردن
علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .

 تعليقات القراء

New Page 3
Comment Script

1-

  فعلا للبيت قدسية ... واحترام و لا بد من الحفاظ
على أسوار القلعة الأخير في المجتمع ...

 

06/29/2009 -11:03

سيف الدين مساعده  

2-

  كلامك مزبوط 100 % والله انو الواحد ما بعرف يفتح التلفزيون صاير اشي بخزي

 

06/29/2009 -11:30

عمر  

3-

  مقال جميل وواقعي وهادف

سلمت يداك أخت رحمة ... ودام إبداعك

 

06/29/2009 -13:13

متابع  

4-

  نخجل من بوسة لأننا لا نعرف تعليم أبنائنا الحنان و لا العلاقات الأسرية و لا الإنسانية
يعني عاملين حالهم إحنا مش عارفين كيف بنيجي
بطل يمشي فلم دبحنا تفاحة لقيناكي في نص و أخوكي في نص الكل صار عارف مين بيبيض البيضة و ما هي مسؤولية الديك في الموضوع

الموضوع ليس إباحة جنسية و لكن حضارة يجب أن نواجهها و نتعايش معها

 

06/29/2009 -17:04

علاونة  

5-

  دائما كالنجمة يارحوم
متالقة في السماء
كلامك واقعي وعذب مليء بالصدق
وفقك الله

 

06/29/2009 -17:30

د.اياد النسور  

6-

  IS khalou back in Jordan????? I didn't know that! :( please send him my greetings!

 

06/29/2009 -23:03

Nadia  

7-

  2173 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها فقال الذين في أعلاها لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا فقال الذين في أسفلها فإنا ننقبها من أسفلها فنستقي فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا وإن تركوهم غرقوا جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
مسألة: التحليل الموضوعي

بَاب مِنْهُ

2173 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا يَصْعَدُونَ فَيَسْتَقُونَ الْمَاءَ فَيَصُبُّونَ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا لَا نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَنَا فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا فَإِنَّا نَنْقُبُهَا مِنْ أَسْفَلِهَا فَنَسْتَقِي فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ فَمَنَعُوهُمْ نَجَوْا جَمِيعًا وَإِنْ تَرَكُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
مسألة: التحليل الموضوعي

باب منه

2173 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها فقال الذين في أعلاها لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا فقال الذين في أسفلها فإنا ننقبها من أسفلها فنستقي فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا وإن تركوهم غرقوا جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الحاشية رقم: 1
قوله : ( مثل القائم على حدود الله ) أي الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ( والمدهن فيها ) بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر الهاء وبالنون ، والمراد به من يرائي ويضيع الحقوق ولا يغير [ ص: 329 ] المنكر ، والمدهن والمداهن واحد ( كمثل قوم استهموا على سفينة ) أي اقتسموا محالها ومنازلها بالقرعة ( فأصاب بعضهم أعلاها ) أي أعلى السفينة ، وفي رواية للبخاري : فصار بعضهم في أسفلها وصار بعضهم في أعلاها ( أسفلها ) أي في أسفل السفينة بيان للبحر ( لا ندعكم ) بفتح الدال أي لا نترككم ( فإنا ننقبها ) أي نثقبها ( فإن أخذوا على أيديهم ) أي أمسكوا أيديهم ( نجوا جميعا إلخ ) المعنى أنه كذلك إن منع الناس الفاسق عن الفسق نجا ونجوا من عذاب الله تعالى ، وإن تركوه على فعل المعصية ولم يقيموا عليه الحد ، حل بهم العذاب وهلكوا بشؤمه ، وهذا معنى قوله تعالى : واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة أي بل تصيبكم عامة بسبب مداهنتكم ، والفرق بين المداهنة المنهية والمداراة المأمورة أن المداهنة في الشريعة أن يرى منكرا ويقدر على دفعه ولم يدفعه حفظا لجانب مرتكبه أو جانب غيره لخوف أو طمع أو لاستحياء منه أو قلة مبالاة في الدين ، والمداراة موافقته بترك حظ نفسه وحق يتعلق بماله وعرضه فيسكت عنه دفعا للشر ووقوع الضرر .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه البخاري في الشركة وفي الشهادات .

 

06/30/2009 -08:46

فاعل خير  

8-

  يا فاعل خير

وحياتك ما مستعدة أقرأ ردك كله لو فيها عزومة على الغداء
يا أخي اختصر شوي

 

06/30/2009 -16:21

سمراء  

9-

  يقول زميلنا فاعل خير
قوله : ( مثل القائم على حدود الله ) أي الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ( والمدهن فيها ) بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر الهاء وبالنون ، والمراد به من يرائي ويضيع الحقوق ولا يغير [ ص: 329 ] المنكر ، والمدهن والمداهن واحد ( كمثل قوم استهموا على سل الفينة ) أي اقتسموا محالها ومنازلها بالقرعة ( فأصاب بعضهم أعلاها ) أي أعلى السفينة ،

ضم الميم و سكون الدال المهملة و كسر الهاء و.......... و يكسر إيدي و رجلي إذا فهمت شيء
يا رجل أنزل الأمريكان و الأوروبيون مركبة على القمر و أخرى على المريخ و أنت لا زلت معني بكسر الهاء المهملة

مهملة وال هاملة شو المهم
خير ما أصفك به هو حال من يهوي تغيب عقله طوعا دون إكراه فقط لأنه أراد أن يعيش...... أستحي أن أزيد فهل تستحي أنت!!!

 

07/01/2009 -02:27

معلق  

10-

  والله انك صح انه يتربى الجيل على ثقافة العيب
لانه صرنا اذا نقول هذا حرام او لايجوز شرعا
يقولو هذا متطرف او اصولي لكن اذا قلنا عيب
يمكن فيها وجهة نظر وزمان كنا اذا نعمل اي
غلط يحكولنا عيب وكنا نستحي اكثر من بنات
هالايام عيب تمزح مع الي اكبر منك عيب تحكي مع
البنات وعيب وعيب الخ وكان جيلانا عنده
اخلاق واحترام لكل الناس لكن جيل هالايام ما
بدي احكي عنه لانه الكل بيعرفه وبيعرف اخلاقه
الي فالته على الاخر

 

07/04/2009 -01:32

مفرقاوي  

       
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

This comment form is powered by GentleSource Comment Script. It can be included in PHP or HTML files and allows visitors to leave comments on the website.
 

اردنيات | عربي ودولي | ملفات ساخنة | آراء وأقلام | أخبار خفيفة | اقتصاد | آدم وحواء | أخبار الفن | أريد حلا

ترتيب الموقع عالميا

 

جميع الحقوق محفوظة لـ " زاد الاردن " ولا ما نع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر

HOME | JORDANZAD, © 2005-2008 All rights reserved.

Powered by: PHPCow.com