أول وكالة اخبارية خاصة انطلقت في الأردن

تواصل بلا حدود

أخر الأخبار
انخفاض العجز التجاري للاردن 9.3% الحكومة: تسارع كبير بالانتقال للعالم الرقمي بحث استعدادات ربط الجامعة الهاشمية بالباص السريع الأمن يكرم النزلاء من حفظة القرآن والناجحين بالتوجيهي الشبول: اتحدى وجود مطاعيم منتهية الصلاحية بالصحة الأردن يسير طائرة مساعدات ثالثة لليبيا الرفاعي للأحزاب: ادخلوا الجامعات آمنين التعليم العالي تبحث تخصيص مقاعد لذوي الإعاقة في الكليات الرياضية الجمارك تنظّم جولات تفتيشية مكثفة لمكافحة التهريب بالأسواق دمج مجمعي الحافلات بالزرقاء بمجمع جديد السفير الأوروبي: عمل جاد لدعم التحديث بالأردن الضمان تخفض نسبة فائدة أقساط المنشآت المدينة ارتفاع الصادرات بالأردن وتراجع المستوردات بـ7 أشهر تعرف على من سيخلف العياصرة وأبو صعيليك في مجلس النواب الفرجات مستشارا في رئاسة الوزراء الملك: الأردن لن يتوانى عن فعل ما يلزم لحماية حدوده وزراء حكومة الخصاونة يقدمون استقالاتهم تمهيدا لتعديل وزاري إقرار نظام التنظيم الإداري لوزارة الصناعة ولي العهد يحضر قمة الأردن الأولى للأمن السيبراني مشروع قانون معدِّل للإحصاءات العامَّة
الصفحة الرئيسية أردنيات الإفتاء الأردنية : الجمعيات جائزة شرعاً

الإفتاء الأردنية : الجمعيات جائزة شرعاً

الإفتاء الأردنية : الجمعيات جائزة شرعاً

29-05-2023 02:46 PM

زاد الاردن الاخباري -

اجابت دائرة الافتاء الاردنية حول سؤال يتعلق بشرعية دخول جمعيات الموظفين في باب "كل قرض جر نفعاً فهو رباً" .

وتاليا السؤال والاجابة :

السؤال: ما حكم الجمعيات التي يشترك فيها مجموعة من الموظفين. كأن يشترك مجموعة يدفع كلٌّ منهم (100) دينار شهرياً لمدة عشرة شهور، ثم يأخذ كل شهر أحدهم ألف دينار، وهكذا حتى يأخذ الجميع، وهل تدخل في باب "كل قرض جر نفعاً فهو رباً"؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله فكرة الجمعيات المتداولة بين الناس التي تقوم على جمع مبلغ معين من المال من جميع المساهمين في الجمعية ثم دفعه لأحدهم بشكل دوري أمر جائز شرعاً، ولا يدخل في باب القرض الذي جر نفعاً لعدة أسباب: أولها: أن المشتركين يدخلون على سبيل المواساة والتضامن والتعاون، وليس على سبيل القرض. ثانياً: أن قاعدة "كل قرض جر نفعاً فهو رباً" تكلم العلماء فيها، وبيّنوا أن المنفعة المحرمة هي الزيادة على القرض، وليس كل منفعة مطلقاً، وفي صورة الجمعيات ليس هناك أي زيادة. ثالثاً: حرم الفقهاء صورة (أقرضني أقرضك)، وهذه الصورة غير متوفرة صراحة فيما ينشئه الناس من جمعيات. لذلك جاء في "حاشية قليوبي" (7/ 338): " فالجمعة المشهورة بين النساء -بأن تأخذ امرأة من كل واحدة من جماعة منهن قدراً معيناً في كل جمعة أو شهر، وتدفعه لواحدة بعد واحدة إلى آخرهن- جائزة كما قاله الولي العراقي". والله أعلم.








تابعونا على صفحتنا على الفيسبوك , وكالة زاد الاردن الاخبارية

التعليقات حالياً متوقفة من الموقع