أول وكالة اخبارية خاصة انطلقت في الأردن

تواصل بلا حدود

أخر الأخبار
العرموطي لـحسان : هل تمارس ولايتك على مرافق الدولة؟ افتتاح مؤتمر الاستثمار الخليجي الأردني الأول النمور: المواطن لم يعد يملك رفاهية الوقت الفريحات:البيان الوزاري لم يحيط بالتحديات الداخلية والخارجية التي تواجه الاردن وزارة الاستثمار تعلن حاجتها لتعيين مهندسين أردنيين الظهراوي يعلن حجب الثقة عن الحكومة الربيحات: مشكلتنا في الأردن مع حامل (الريموت) تغيير آلية تسعير الذهب في الأردن وزير المياه والري من الرياض: الناقل الوطني سيعمل على الطاقة البديلة لمواجهة اثار التغير المناخي الخضير: العمل البرلماني يجب ان يُترجم بواقع ملموس يعكس طموحات الشعب وفاة النائب السابق غازي مشربش 12 شهيدا جراء قصف الاحتلال عدة مناطق في غزة الاحتلال يقيم حواجز رملية على الحدود مع الأردن مجلس النواب يواصل مناقشة البيان الوزاري وتوقعات بالتصويت على الثقة المقابلة: العدالة يجب ان تكون حجر الزاوية في تطبيق القانون القرالة:التحديات الاقتصادية أثقلت كاهل المواطنين الصحة: تعيين 600 من الكوادر الصحية خلال ايام وزير المياه: الناقل الوطني يعتمد الطاقة البديلة لمواجهة التغير المناخي الاردن .. الارصاد تحذر من الصقيع واشنطن وموسكو تتبادلان الاتهامات في الأمم المتحدة بشأن سوريا
الصفحة الرئيسية أردنيات الإفتاء الأردنية : الجمعيات جائزة شرعاً

الإفتاء الأردنية : الجمعيات جائزة شرعاً

الإفتاء الأردنية : الجمعيات جائزة شرعاً

29-05-2023 02:46 PM

زاد الاردن الاخباري -

اجابت دائرة الافتاء الاردنية حول سؤال يتعلق بشرعية دخول جمعيات الموظفين في باب "كل قرض جر نفعاً فهو رباً" .

وتاليا السؤال والاجابة :

السؤال: ما حكم الجمعيات التي يشترك فيها مجموعة من الموظفين. كأن يشترك مجموعة يدفع كلٌّ منهم (100) دينار شهرياً لمدة عشرة شهور، ثم يأخذ كل شهر أحدهم ألف دينار، وهكذا حتى يأخذ الجميع، وهل تدخل في باب "كل قرض جر نفعاً فهو رباً"؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله فكرة الجمعيات المتداولة بين الناس التي تقوم على جمع مبلغ معين من المال من جميع المساهمين في الجمعية ثم دفعه لأحدهم بشكل دوري أمر جائز شرعاً، ولا يدخل في باب القرض الذي جر نفعاً لعدة أسباب: أولها: أن المشتركين يدخلون على سبيل المواساة والتضامن والتعاون، وليس على سبيل القرض. ثانياً: أن قاعدة "كل قرض جر نفعاً فهو رباً" تكلم العلماء فيها، وبيّنوا أن المنفعة المحرمة هي الزيادة على القرض، وليس كل منفعة مطلقاً، وفي صورة الجمعيات ليس هناك أي زيادة. ثالثاً: حرم الفقهاء صورة (أقرضني أقرضك)، وهذه الصورة غير متوفرة صراحة فيما ينشئه الناس من جمعيات. لذلك جاء في "حاشية قليوبي" (7/ 338): " فالجمعة المشهورة بين النساء -بأن تأخذ امرأة من كل واحدة من جماعة منهن قدراً معيناً في كل جمعة أو شهر، وتدفعه لواحدة بعد واحدة إلى آخرهن- جائزة كما قاله الولي العراقي". والله أعلم.








تابعونا على صفحتنا على الفيسبوك , وكالة زاد الاردن الاخبارية

التعليقات حالياً متوقفة من الموقع