العشائريه في خدمه الوطن وبنائه

سابدا حديثي عنها وكلامي بتعريف العشيره فما هي العشيره ؟وكيف تتكون ؟.في هذا الزمن الصعب الذي اصبح فيه هناك خلطا كبيرا للعلاقه بين العشائريه او العشيره وبين القانون والنظام في البلد فالمعروف وبحسب قوانين ودساتير العالم ان الشعب تحت القانون وان القانون يحكم وينظم العلاقات بين الناس ويحفظ الحقوق ويدير شوون البلد لذا كان لابد ان نعود مره اخرى لتوضيح مفهوم العشيره لنضع النقاط على الحروف فانا لن اقوم بعمل او اختراع جديد فالكل يعرف هذا لكن للتذكير والتنويه واعاده ترتيب الامور.

العشيرة.... وهي عبارة من مجموعة من البشر ينتمون إلى نسب واحد يرجع إلى جد أعلى، وغالبا مايتكنون بكنية هذا الجد، وتتكون من عدة بطون أو من عدة عوائل. غالبًا ما يسكن أفراد العشيرة إقليما مشتركًا يعدونه وطنًا لهم، ويتحدثون بلهجة مميزة، ولهم ثقافة واحدة، والعشيرة هي المكون الرئيسي للقبيلة، فتحالف عدة عشائر تتكون القبيلة، وشرط العشيرة أن يتكون أفرادها من نسب واحد، بعكس القبيلة، فالقبيلة قد تتكون من عدة عشائر من أنساب واحدة أو
اومن انساب مختلفه الجد .

قال تعالى في كتابه العزي )يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير) صدق الله العظيم
فهكذا تكونت القبائل والعشائر على مر السنين وكانت وسيله للتعارف بين الناس وتوحيد نهج وافكار الناس والتصدي لكل مايضر العشيره اجمعها وليس لفرد واحد وبنفس الوقت محاسبه اي انسان يخطا باسمها او التبري منه فلم تكن العشيره يوما ما شماعه او مخبا للمتسوليين و لم يكن هناك مكان لاي انسان يحاول الفتنه والتخريب او الاساءه لاي انسان اخر بغير حق,والله سبحانه وتعالى لم يقل ان اكرمكم عند الله اكبركم عشيره ولكن قال اتقاكم فالتفاضل بين الناس على اساس التقوى فاذا كان الانسان تقي انعكس ذلك على اسلوب حياته وتصرفاته وتعامله مع الناس.

للاسف هذه الايام ومع التغييرات التي شهدنها المنطقه بما يسمى الربيع العربي والذي كان له نتائج سلبيه وايجابيه في ان واحدلانريد ان ندخل في تفاصيلها بدت تلوح بالافق مظاهر العشائريه السلبيه (العشيره) في الحراكات والتظاهرات والتي تفتك بمجتمعنا الاردني المجتمع المثقف المتعلم الواعي والمعروف والمشهود له بكفائته على مستوى العالم هذه العشائريه والتي يحاول ان يستخدمها بعض الناس بشكل يسيء للوطن والمجتمع فاصبحت طريق لتجزئه الوطن وتفريقه وبث بذور الفتنه بين ابناوه ,اصبحنا نجد سباق بين العشائر فترى عشيره تتغنى بانها الاقدم في الوطن وعشيره اخرى انها اقوى وتالته بانها اكثر تعليما وخامسه انها اكثر عددا وسادسه اكثر انتماء للوطن وسابعه...........نسينا انتمائنا للوطن ككل الاردن فكلنا ابناء عشائر وليس هناك فرد بالاردن هو ليس ابن عشيره كنت اتمنى ان نبتعد عن تلك المشاحنات وان نلتفت ونتنافس في خدمه وبناء الوطن.

كان من نتائج الربيع العربي ان الشعوب طالبت بمحاربه الفساد ومسك الفاسدين والمفسدين وهذا مطلب كل مواطن فمن منا لايحب ان يحارب الفساد,فقد بدات ملفات الفساد تفتح وبدات ملاحقه الفاسدين ولكن للاسف مره اخرى ظهرت العشائريه للسطح في وجه مكافحه الفساد فاذا فلان ابن عشيره معين اوقف للتحقيق معه وجدنا بعض من ابناء عشيرته يهبون لنصرته ويعتبرون ذلك انتقاصا من العشيره وانتهاكا لها امام العشائر بدلا من ان يتخلصوا ويتطهروا من الفاسد مهما كان موقعه وعندما تتحدث لهم انتم تطالبون بمحاربه الفساد لماذا كل هذا تكون الاجابه ((خليهم يمسكو غيره)) كيف نبدا ومن اين فكلنا ابناء عشائر فمن اين ستكون البدايه ........

بالنهايه اتمنى ان نتخلص جميعنا من الفاسدين وان ننظر اليهم كاشخاص فرادى وليس كعشيره وان نكون كلنا تحت القانون فالحكم للقانون وليس للعشيره مع ثقتنا بالقضاء الاردني النزيه وان احسسنا ان شخص ما مظلوم هناك طرق حضاريه تليق بمجتمعنا وثقافتنا وهيه ان نوكل عنه محاميا بارعا للدفاع عنه وليس ان نحرق الاطارات ونغلق الشوارع............اعتزازي كبير بجميع الاردنيين والعشائر من كافه المنابت والاصول وحمى الله وطننا الغالي وعشيرتنا الاردنيه الواحده.